Alah bisa, tegal biasa

bila Allah mewajibkan kita berpuasa terdapat pengajaran yg sgt besar drpd puasa itu...

Bila kita puasa, sudah tentu kita rasa lapar kn?... bila kita lapar... boleh x kita suruh perut kita diam? boleh tak kita suruh perut kita utk berhenti membuatkan kita lapar... tak boleh kan?...
Namun begitu, kita tetap bertegas, bersemangat untuk menghabiskan puasa sehingga waktu berbuka...

kalau untuk perkara lain pulak? boleh tak kita bersabar dan cakap kat diri kita jgn buat... contoh kita dah save duit ni... cukup utk beli camera/ laptop/ kasut/ baju etc.

ok, now either one of these two will happen
1. kita beli jugak benda tu
2. kita cakap kat diri kita, x perlu pn benda ni... lain kali la...
the some goes to perkara2 yg tidak elok, x kesahla smoking ke, swearing ke, pornography ke, drinking ke, dating ke, dedah aurat ke... benda tu atas pilihan kita... sometimes kita buat, sometimes kita x

nmpak tak? subhanAllah... Allah nak didik kita melalui puasa, that sebenarnya kita boleh control our actions... benda yg sentiasa push kita dan tak boleh di'diam'kan (lapar)... boleh je kita control... apatah lagi perkara yg kita boleh control...

Why do people have to leave each other?

read the original at suhaibwebb.com

When I was 17 years old, I had a dream. I dreamt that I was sitting inside a masjid and a little girl walked up to ask me a question. She asked me: “Why do people have to leave each other?” The question was a personal one, but it seemed clear to me why the question was chosen for me.
I was one to get attached.

Ever since I was a child, this temperament was clear. While other children in preschool could easily recover once their parents left, I could not. My tears, once set in motion, did not stop easily. As I grew up, I learned to become attached to everything around me. From the time I was in first grade, I needed a best friend. As I got older, any fall-out with a friend shattered me. I couldn’t let go of anything. People, places, events, photographs, moments—even outcomes became objects of strong attachment. If things didn’t work out the way I wanted or imagined they should, I was devastated. And disappointment for me wasn’t an ordinary emotion. It was catastrophic. Once let down, I never fully recovered. I could never forget, and the break never mended. Like a glass vase that you place on the edge of a table, once broken, the pieces never quite fit again.

But the problem wasn’t with the vase. Or even that the vases kept breaking. The problem was that I kept putting them on the edge of tables. Through my attachments, I was dependent on my relationships to fulfill my needs. I allowed those relationships to define my happiness or my sadness, my fulfillment or my emptiness, my security, and even my self-worth. And so, like the vase placed where it will inevitably fall, through those dependencies I set myself up for disappointment. I set myself up to be broken. And that’s exactly what I found: one disappointment, one break after another.

But the people who broke me were not to blame any more than gravity can be blamed for breaking the vase. We can’t blame the laws of physics when a twig snaps because we leaned on it for support. The twig was never created to carry us.

Our weight was only meant to be carried by God. We are told in the Quran:

“…whoever rejects evil and believes in God hath grasped the most trustworthy hand-hold, that never breaks. And God hears and knows all things.” (Qur’an 2: 256)

There is a crucial lesson in this verse: that there is only one handhold that never breaks. There is only one place where we can lay our dependencies. There is only one relationship that should define our self-worth and only one source from which to seek our ultimate happiness, fulfillment, and security. That place is God.

But this world is all about seeking those things everywhere else. Some of us seek it in our careers, some seek it in wealth, some in status. Some, like me, seek it in our relationships. In her book, Eat, Pray, Love, Elizabeth Gilbert describes her own quest for happiness. She describes moving in and out of relationships, and even traveling the globe in search of this fulfillment. She seeks that fulfillment—unsuccessfully—in her relationships, in meditation, even in food.

And that’s exactly where I spent much of my own life: seeking a way to fill my inner void. So it was no wonder that the little girl in my dream asked me this question. It was a question about loss, about disappointment. It was a question about being let down. A question about seeking something and coming back empty handed. It was about what happens when you try to dig in concrete with your bare hands: not only do you come back with nothing—you break your fingers in the process. And I learned this not by reading it, not by hearing it from a wise sage. I learned it by trying it again, and again, and again.

And so, the little girl’s question was essentially my own question…being asked to myself.

Ultimately, the question was about the nature of the dunya as a place of fleeting moments and temporary attachments. As a place where people are with you today, and leave or die tomorrow. But this reality hurts our very being because it goes against our nature. We, as humans, are made to seek, love, and strive for what is perfect and what is permanent. We are made to seek what’s eternal. We seek this because we were not made for this life. Our first and true home was Paradise: a land that is both perfect and eternal. So the yearning for that type of life is a part of our being. The problem is that we try to find that here. And so we create ageless creams and cosmetic surgery in a desperate attempt to hold on—in an attempt to mold this world into what it is not, and will never be.

And that’s why if we live in dunya with our hearts, it breaks us. That’s why this dunya hurts. It is because the definition of dunya, as something temporary and imperfect, goes against everything we are made to yearn for. Allah put a yearning in us that can only be fulfilled by what is eternal and perfect. By trying to find fulfillment in what is fleeting, we are running after a hologram…a mirage. We are digging into concrete with our bare hands. Seeking to turn what is by its very nature temporary into something eternal is like trying to extract from fire, water. You just get burned. Only when we stop putting our hopes in dunya, only when we stop trying to make the dunya into what it is not—and was never meant to be (jannah)—will this life finally stop breaking our hearts.

We must also realize that nothing happens without a purpose. Nothing. Not even broken hearts. Not even pain. That broken heart and that pain are lessons and signs for us. They are warnings that something is wrong. They are warnings that we need to make a change. Just like the pain of being burned is what warns us to remove our hand from the fire, emotional pain warns us that we need to make an internal change. That we need to detach. Pain is a form of forced detachment. Like the loved one who hurts you again and again and again, the more dunya hurts us, the more we inevitably detach from it. The more we inevitably stop loving it.

And pain is a pointer to our attachments. That which makes us cry, that which causes us most pain is where our false attachments lie. And it is those things which we are attached to as we should only be attached to Allah which become barriers on our path to God. But the pain itself is what makes the false attachment evident. The pain creates a condition in our life that we seek to change, and if there is anything about our condition that we don’t like, there is a divine formula to change it. God says:
“Verily never will God change the condition of a people until they change what is within themselves.” (Qur’an, 13:11)

After years of falling into the same pattern of disappointments and heartbreak, I finally began to realize something profound. I had always thought that love of dunya meant being attached to material things. And I was not attached to material things. I was attached to people. I was attached to moments. I was attached to emotions. So I thought that the love of dunya just did not apply to me. What I didn’t realize was that people, moments, emotions are all a part of dunya. What I didn’t realize is that all the pain I had experienced in life was due to one thing, and one thing only: love of dunya.

As soon as I began to have that realization, a veil was lifted from my eyes. I started to see what my problem was. I was expecting this life to be what it is not, and was never meant to be: perfect. And being the idealist that I am, I was struggling with every cell in my body to make it so. It had to be perfect. And I would not stop until it was. I gave my blood, sweat, and tears to this endeavor: making the dunya into jannah. This meant expecting people around me to be perfect. Expecting my relationships to be perfect. Expecting so much from those around me and from this life. Expectations. Expectations. Expectations. And if there is one recipe for unhappiness it is that: expectations. But herein lay my fatal mistake. My mistake was not in having expectations; as humans, we should never lose hope. The problem was in *where* I was placing those expectations and that hope. At the end of the day, my hope and expectations were not being placed in God. My hope and expectations were in people, relationships, means. Ultimately, my hope was in this dunya rather than Allah.

And so I came to realize a very deep Truth. An ayah began to cross my mind. It was an ayah I had heard before, but for the first time I realized that it was actually describing me:
“Those who rest not their hope on their meeting with Us, but are pleased and satisfied with the life of the present, and those who heed not Our Signs.” (Qur’an, 10:7)

By thinking that I can have everything here, my hope was not in my meeting with God. My hope was in dunya. But what does it mean to place your hope in dunya? How can this be avoided? It means when you have friends, don’t expect your friends to fill your emptiness. When you get married, don’t expect your spouse to fulfill your every need. When you’re an activist, don’t put your hope in the results. When you’re in trouble don’t depend on yourself. Don’t depend on people. Depend on God.

Seek the help of people—but realize that it is not the people (or even your own self) that can save you. Only Allah can do these things. The people are only tools, a means used by God. But they are not the source of help, aid, or salvation of any kind. Only God is. The people cannot even create the wing of a fly (22:73). And so, even while you interact with people externally, turn your heart towards God. Face Him alone, as Prophet Ibrahim (as) said so beautifully:
“For me, I have set my face, firmly and truly, towards Him Who created the heavens and the earth, and never shall I give partners to Allah.” (Qur’an, 6:79)

But how does Prophet Ibrahim (as) describe his journey to that point? He studies the moon, the sun and the stars and realizes that they are not perfect. They set.

They let us down.

So Prophet Ibrahim (as) was thereby led to face Allah alone. Like him, we need to put our full hope, trust, and dependency on God. And God alone. And if we do that, we will learn what it means to finally find peace and stability of heart. Only then will the roller coaster that once defined our lives finally come to an end. That is because if our inner state is dependent on something that is by definition inconstant, that inner state will also be inconstant. If our inner state is dependent on something changing and temporary, that inner state will be in a constant state of instability, agitation, and unrest. This means that one moment we’re happy, but as soon as that which our happiness depended upon changes, our happiness also changes. And we become sad. We remain always swinging from one extreme to another and not realizing why.

We experience this emotional roller coaster because we can never find stability and lasting peace until our attachment and dependency is on what is stable and lasting. How can we hope to find constancy if what we hold on to is inconstant and perishing? In the statement of Abu Bakr is a deep illustration of this truth. After the Prophet Muhammad ﷺ died, the people went into shock and could not handle the news. But although no one loved the Prophet ﷺ like Abu Bakr, Abu Bakr understood well the only place where one’s dependency should lie. He said: “If you worshipped Muhammad, know that Muhammad is dead. But if you worshipped Allah, know that Allah never dies.”

To attain that state, don’t let your source of fulfillment be anything other than your relationship with God. Don’t let your definition of success, failure, or self-worth be anything other than your position with Him (Qur’an, 49:13). And if you do this, you become unbreakable, because your handhold is unbreakable. You become unconquerable, because your supporter can never be conquered. And you will never become empty, because your source of fulfillment is unending and never diminishes.

Looking back at the dream I had when I was 17, I wonder if that little girl was me. I wonder this because the answer I gave her was a lesson I would need to spend the next painful years of my life learning. My answer to her question of why people have to leave each other was: “because this life isn’t perfect; for if it was, what would the next be called?”

continued in part 2

Ya Allah letakkan Dunia di Tanganku,

bukan di Hatiku

Perkahwinan dalam Islam

Perkahwinan adalah keperluan hidup manusia yang mesti dipenuhi. Ia menjadi suatu kemestian dan kewajipan bagi umat Nabi Muhammad SAW yang telah mencukupi syarat-syaratnya agar terselamat daripada terjerumus ke lembah kehinaan.

Tujuan berkahwin bukanlah semata-mata untuk memuaskan nafsu dan memenuhi tuntuan batin, malah mengandungi hikmah yang besar di sebalik perkahwinan yang dibina. Namun demikian, kita dapati ramai di kalangan pasangan yang berkahwin pada hari ini tidak memahami apakah tujuan perkahwinan yang sebenar.

Supaya perkahwinan menjadi suatu ibadah, juga sunnah Rasulallah SAW yang boleh membawa seseorang hamba itu kepada ketaan dan ketakwaan yang tidak berbelah bahagi kepada Allah SWT, maka setiap pasangan yang ingin berkahwin mestilah mengetahui tujuan dan hikmah perkahwinan sebagaimana berikut:

1. Perkahwinan adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Setiap perbuatan yang dilakukan oleh seseorang hamba dengan niat tulus ikhlas dan tujuan yang baik demi mengharapkan keredhaan Allah SWT pastinya akan mendapat ganjaran pahala di akhirat kelak. Begitu juga halnya sekiranya seseorang itu berkahwin untuk mengelakkan diri daripada maksiat, dalam masa yang sama bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Sabda Rasulallah SAW;

"2 rakaat solat yang dilakukan oleh orang yang telah berkahwin lebih afdhal daripada 70 rakaat yang didirikan oleh orang bujang" - Abu Hurairah

Seseorang yang telah berkahwin akan merasa lapang fikirannya kerana tuntutan batinnya telah dipenuhi dan tiada lagi gangguan syaitan yang sentiasa mendorong menusia ke arah noda dan dosa serta maksiat. Kaitan daripasa itu, dia akan dapat menunaikan ibadat dengan lebih berkesan

Sebagai seorang yang bergelar duami akan menempuhi pelbagai ujian dalam mencari sesuap rezeki yang halal atau dengan kata lain mencari nafkah untuk isteri dan anak-anak di samping menguruskan keluarganya. Usaha sedemikian sudah tentu dikira sebagai ibadat dan mendapat ganjaran pahala.

Sabda Rasulallah SAW;

"sesungguhnya, apa jua nafkah yang engkau berikan dengan harapan memperoleh keredhaan Allah, pasti mengkau mendapat pahalanya bahkan apa jua yang engkau suapkan ke mulut isterimu" - Bukhari dan Muslim

Sabda Rasulallah SAW;

"Sesiapa yang membiayai penghidupannya sendiri tanpa meminta sedekah, itu adalah sedekah dan sesiapa yang membiayai anak, isteri dan ahli keluarganya juga adalah sedekah" - At-Tabrani

Pengertian ibadah dalam Islam amatlah luas. Setiap perbuatan yang bertunjangkan keikhlasan kepada Allah SWT akan mendapat pahala dan dikira sebagai ibadat. Begitu juga halnya apabila seseorang itu berkahwin ikhlas kerana Allah SWT. Bahkan lebih daripada itu, Rasulallah SAW ada menyatakan di dalam satu hadith bahawa orang yang sudah berkahwin telah sempurna separuh agamanya;

"Apabila seorang hamba Allah beristeri, maka dia telah melengkapi sebahagian daripada agamanya. Oleh itu, dia hendaklah bertaqwa kepada Allah untuk menyempurnakan sebahagian lagi" - Al-Baihaqi

Ibnu Abbas ada berkata

"Hendaklah kamu beristeri kerana sehari kamu hidup beristeri lebih baik daripada seribu tahun beribadah"

2. Perkahwinan boleh menhaga diri daripada melakukan maksiat dan dosa.

Perkahwinan merupakan jalan penyelesaian terbaik untuk memelihara kehormatan diri manusia bagi membezakannya dengan haiwan yang tidak berakal. Masyarakat yang tidak menjadikan syaria perkahwinan sebagai jalan penyelesaian dalam menyelesaikan permasalahan sosial yang kian meruncing atau memayah-mayahkannya akan menemui akibat yang maha dahsyat sebagaimana yang berlaku pada hari ini iaitu jenayah zina berleluasa dan bercambahnya anak-anak luar nikah

Sabda Nabi SAW;

"Wahai golongan pemuda! barangsiapa di kalangan kamu yang telah mampu berkahwin, maka berkahwinlah kerana dengan berkahwin akan lebih menjaga pandangan dan kemaluannya akan lebih terpelihara. Barangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu adalah pelindung baginya."

Berkata imam Qurtubi:
"Orang bujang yang sudah mampu berkahwin dan takut diri dan agamanya menjadi rosak sedangkan tiada jalan lain untuk menyelamatkan dirinya melainkan dengan jalan berkahwin, maka tidak ada perselisihan pendapat tentang wajibnya dia berkahwin. Jika nafsunya yang mendesak sedangkan dia tidak mampu membelanjai isterinya, maka Allah akan melapangkan rezekinya (surah an-Nur; ayat 32)"

3. Perkahwinaan dapat memenuhi tuntutan fitrah manusia

Perkahwinan merupakan salah satu daripada fitrah semulajadi manusia. Ia seumpama fitrah makan, minum, rehat dan sebagainya yang mesti depenuhi. Setinggi mana pun darjat manusia di sisi Allah SWT tidak akan terlepas daripada menunaikan fitrah perkahwinan. Contohnya, Nabi Muhammad juga berkahwin dan mempunyai zuriat.

Kisah Adam dan Hawa sudah cukup untuk membuktikan hakikat ini. Bahkan pembunuhan yang pertama berlaku dimuka bumi ini, antara Qabil dan Habil juga berkatian dengan tuntutan fitrah semulajadi manusia. Tanpa perkahwinan, masakan kita qujud pada hari ini sebagai hamba dan khalifah Allah SWT

4. Perkahwinan membolehkan naluri seks disalurkan ke tempat yang betul

Naluri seks atau keinginan kepada yang berlainan jantina adalah anugerah Allah SWT kepada semua makhluk yang hidup di muka bumi ini demi meneruskan kesinambungan generasi makhluk terdahulu.

Ia merupakan naluri yang paling kuat dan keras menuntut jalan keluar. Sekiranya jalan keluar tidak ditemui atau cuba disekat, ia boleh mengganggu emosi dan fikiran. Akhirnya mendorong seseorang itu melakukan perkara-perkara haram seperti onani dan zina.

Melalui perkahwinan kita dapat menyalurkan naluri seks ke jalan yang betul, diredhai Allah SWT, bahkan mendapat pahala. Jiwa, emosi dan fikiran akan lebih terkawal dan berkembang dengan sihat. Mata pula akan terkawal daripada melihat perkara-perkara yang haram, manakala perasaan menjadi tenang setenang air di kali keran atelah menikmai sesuatu yang dihalalkan oleh agama.

Firman Allah SWT (Surah Ar-Rum, ayat 21)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan Allah SWT, dia menciptakan bagi kamu pasangan dari dirimu sendiri agat kamu hidup tenang bersamanya, cinta kasih sesama kamu. Sesungguhnya yang demikian itu merupakan tanda-tanda (kekuasaanNya) bagi kamu yang berfikir"

5. Perkahwinan adalah jalan terbaik untuk menjaga keturunan

Menjaga kemuliaaan keturunan adalah suatu perkara yang amat dituntut oleh agama. Islan juga menyarankan kepada penganutnya supaya memilih pasangan masing-masing dari kalangan orang-orang yang baik keturunannya. Ringkasnya, kemuliaan keturunan merupakan suatu perkara yang begitu penting dan dititik beratkan oleh agama.

Melalui perkahwinan, kita dapat menjafa diri daripada tergebak dengan maksiat seumpama zina yang akan meruntuhkan kehormatan diri dan keluarga serta menatijahkan keturunan yang kotor dan jijik serta rendah pada pandangan mata manusia yang beriman dan bertamadun. keturunan yang berasal daripada jalan yang tidak halal akan berterusan di atas landasan tersebut bahkan lebih teruk daripada itu (na'uzubillah). Bak kata pepatah; "ayah kencing berdiri, anak kencing berlari"

6. Perkahwinan menjamin kesihatan individu dan masyarakat

Perkahwinan boleh mencegah seseorang itu daripada melakukan zina yang boleh mengakibatkan pelabagai penyakit kronik terutamanya AIDS. Orang yang melakukan zina juga akan mengalami masalah kesihatan mental, rohani dan jasmani serta sentiasa berasa dalam keadaan resah, gelisah dan tidak tenteram kerana dihantui rasa bersalah dan berdoa kepada allah SWT.
Sabda Rasulallah yang bermaksud:

"Ada 7 golongan yang mausia, allah tidak akan melihat mereka pada hari kiamat dan tidak membersihkan mereka dari dosa (melainkan mereka bertaubat). bahkan Allah berfirmah kepada mereka:
"Masuklah kamu ke dalam neraka bersama orang-orang yang dimasukkan ke dalamnya.: Tujuh golongan tersebut ialah

1. orang yang melakukan homoseks

2. orang yang kahwin tangan (melancap)

3. orang yang melakukan hubungan seks dengan binatang

4. orang yang melakukan hubungan seks melalui dubur (liwat)

5. orang yang berkahwin antara ibu dan anak

6. orang yang berzina dengan isteri jirannya

7. orang yang mengganggu jirannya

(hadith riwayat At-Tabrani)

Rasulallah SAW bersabda

"Apabila kejahatan berlaku ke atas sesuatu kaum secara terang-terangan, kaum itu pasti akan ditimpa bala dan wabak iaitu penyakityang belum terjadi kepada kaum yang terdahulu"

7. Perkahwinan mencetuskan naluri keibubapaan dan kasih sayang terhadap anak-anak

Selepas seseorang itu berkahwin, dia akan dikurniakan zuriat. Kaitan daripada itu, akan timbul rasa kasih sayang terhadap zuriat yang dilahirkan itu. Kasih sayang dan cinta juga akan bertambah dari hari ke hari di antara suami dan isteri. Suami akan merasakan dirinay sebagai bapa yang bertanggungjawab melindungi keluarganya dan mencari nafkah yang halal, manakala isteri merasakan dirinya sebagai ibu yang bertanggunjawab membesarkan anak-anak di bawah naungan agama supaya menjadi anak-anak yang soleh dan solehah.

8. Perkahwinan bertujuan mendapat zuriat yang baik dan halal

Perkahwinan juga bertujuan mendapatkan zuriat yang halal sebagai waris kepada generai akan datang dan sebagai satu bentuk rezeki dari Allah SWT. Zuriat yang soleh dan solehah amat diimpi-impikan bagi setiap pasangan berkahwin agar ianya dapat membantu mereka ketika berasa di satu alam yang tidak bermanfaat lagi harta, pangkat, anak-pinak yang ramai melainkan doa dan amalan soleh yang dilakukan oleh anak-anak mereka.

Sabda Rasulallah:

"Apabila matinya anak adam, akan terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekar Jariah, Ilmu yang bermanfaat dan anak-anak soleh yang sentiasa mendoakan untuknya" - Hadith riwayat Muslim

Firaman Allah SWT:

وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

"Dan Allah SWT menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagi kamu daripada isteri-isteri kamu itu anak-anak dan cucu-cucu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik, maka mengapakah mereka beriman kepada yang batil." (Surah An-Nahl, ayat 72)

Sabda Nabi SAW:

"Hendakalah kamu berkahwin agar dapat melahirkan keturuanan, maka sesungguhnya aku berbangga apabila melihat umatku paling ramai jumlahnya pada hari kiama nanti."
-hadith riwayat Al-Baihaqi

‎"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا..."
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes and give us (the grace) to lead the righteous

Kasih-kekasih :)

http://www.youtube.com/watch?v=Qcdqklx9wz8&feature=player_embedded#at=52

Supernatural

Assalamualaikum para pembaca...

Baru-baru ni, saya di tag dalam satu 'note' yg dibuat oleh sahabat saya Ahmad Yasir... pendek kata, hati saya sgt tersentuh dgn article dalam note tu... jadi untuk hari ini, saya akan kongsi article tersebut dgn korang...

_____________________________________________________________

Assalamualaikum kwn2, geng2 n pada sesiapa yang mengenali. Saya, Ahmad Yasir nak kongsi artikel menarik yang saya BARU jumpa di internet (haha padahal artikel ini dah ada lama dalam internet). Mungkin ada yang dah pernah baca. Bagi sesiapa yang belum tahu, nak beritahu awal2 yang artikel ini berunsur ALAM GHAIB yang mana Allah sahaja tahu semuanya.

Terlebih dahulu saya nak beritahu awal2 yang artikel ni bukan atas dasar nak suruh anda percayaBULAT2, tetapi tak jugak untuk MENIDAKKANNYA, cuma lebih kepada PERKONGSIAN, dan mungkin boleh anggap salah satu cara nak membuatkan kita AGUNGKAN kebesaran Allah Yang Maha Luas. Artikel ni best. Mengisahkan tentang SEDIKIT asal-usul salah satu daripada makhluk2 ciptaan Allah. Apa dia makhluk tu? Haa..mohon teruskan bacaan ye =).

----------------------------------------------------------------

Dua minggu yang lalu, saya (pengamal perubatan Islam Darul Manzil) didatangi sepasang suami isteri dan seorang anak lelaki di RIDAM (http://darulmanzil.blogspot.com/). Pesakitnya adalah anak lelaki mereka sendiri.

Dari perbualan sebelum rawatan, si bapa menceritakan bahawa sudah banyak tempat sudah di kunjungi. Boleh dikatakan hampir setiap perawat yang muncul dalam Expose Mistik dan Rancangan Alam Ghaib sudah di bawa. Semuanya belum ditemui penawarnya.

Luahan tersebut membuatkan saya tersenyum. Lantas, saya katakan pada mereka sekeluarga bahawa mungkin 'masih belum ada rasi ubat' . Kalau dah jodoh ubat dengan penyakitnya, insyaallah, sembuh lah penyakitnya..

Simptom gangguan pada pesakit hanya berlaku pada malam hari iaitu ketika waktu bulan mengambang sahaja. Pada waktu tersebut, pesakit akan merenung bulan kemudian menangis. Begitulah yang berlaku setiap bulan..

Maka, saya ambil pendekatan segera dengan 'teknik scan' dan hampa kerana tidak dapat mengesan sebarang jenis gangguan pada lelaki tersebut.. Aiii...hairan sungguh.. lelaki tu nampak normal jer..

Lama saya dok termenung ketika berdepan dengan situasi tersebut, saya teringat pada Allahyarham Tok Ngah ketika berhadapan dengan kes yang hampir sama. Kata beliau, mungkin 'badan' tengah kotor. Akibatnya, konsentrasi tiada.. Kan sunat kalau bersih. Apatah lagi kalau harum semerbak...

Lalu, saya minta izin pada pesakit untuk berehat sebentar. Sebenarnya, saya ingin mandi kerana baru teringat, saya baru saja selesai mengelap kipas syiling sebaik sahaja keluarga pesakit tiba di RIDAM. Selepas mandi, saya pakai wangian agar diri harum semerbak..

Setelah itu saya ke ruang rawatan untuk menyambung tugas rawatan. Ketika duduk berhadapan pesakit, tiba-tiba...

Pesakit: "Ermm..wanginya... lama dah tak bau macam ni.. Kamu pakai minyak wangi apa ni..?"

Kelihatan suara pesakit berlainan. Maka saya yakin, ketika itu, pesakit sedang kerasukan.

Saya: "Minyak atar 1001 Malam. Tak pernah bau ker?"

Pesakit: "Pernah.. Tapi dah lama tak bau macam ni.. Masa kat Andalusia pernah la.. Harum betul baunya. Boleh bagi aku sikit? "

Saya: "Boleh.. Tapi kena kerjasama la.. Setakat minyak wangi, apalah sangat.."

Seraya itu dia tersenyum dengan kata-kata saya..

Pesakit: "Boleh..tapi aku tak suka orang belagak.. Kalau kamu boleh cakap dengan aku elok-elok, tanya lah apa kamu nak. Dengan nama Allah, aku tak akan tipu.".

Saya: "Ish...tak baik kamu main sumpah-sumpah macam tu.. Nanti makan sumpah baru tahu..Kamu ni Jin Islam ker?"

Pesakit: "Kenapa aku nak takut. Aku cakap jujur la ni.. Memang aku sembah Allah, tapi aku bukan Islam.."

Saya: "Hah...sembah Allah tapi bukan Islam..? Agama apa kamu ni?"

Pesakit: "Agama Monoteisme"

Saya: "Agama apa tu..?"

Pesakit: "Agama yang satu la.. Tuhan hanya satu yakni Allah...Tak sekolah ker?"

*Terkena jugak RIDAM..

Saya: "Kamu jangan main-main pasal agama ni...!..Kang...."

*Masa tu tangan kanan dah diangkat..rasa nak lempang jer...

Pesakit: "Aku tak tipu lah...Aku bukan Jin, Syaitan atau Malaikat..Aku Poppy..Nama aku Mizari"

*Tangan saya tak jadi di angkat. Terasa hendak tahu pula apa cerita berikutnya..

Saya: "Poppy..? Makhluk apa tu..?"

Pesakit: "Wahai hamba Allah...banyak lagi rahsia Allah yang kamu belum tahu.. Bukan semua rahsia boleh dicapai dengan akal manusia.."

Saya: "Ceritakan...aku nak tahu.."

Pesakit: "Aku wujud sebelum kaum jin diciptakan lagi... Sebelum banyak puak kami di binasakan Allah kerana kesalahan kami sendiri.."

Kemudian dia menangis teresak-esak..

Pesakit: "Puak kami dah kurang dari 1000.. Mungkin kerana kesalahan yang kami lakukan, kami tidak diizinkan Allah untuk melahirkan zuriat kami.."..

Terduduk saya mendengar cerita si Mizari... Baru saya teringat akan sebuah buku yang dibaca karangan Isa Dawud.. Cerita yang diberitahu menepati penerangan yang diberitahu dalam buku tersebut..

Saya: " Kalau begitu, betul kah nama golongan kamu ini adalah Al-Hin?"

Seraya itu dia mengangguk..

Pesakit: "Al-Hin adalah nama makhluk.. Kami hidup berpuak-puak.. Aku dari puak Poppy..Ada lagi musuh puak aku iaitu Neondertal. Nama puak lain banyak, tapi aku dah lupa...."

Saya: " Apa yang puak kamu buat sampai Allah murka?"

Dia terdiam sejenak..

Pesakit: "Apa yang kamu tengok kemaksiatan dan kerosakan manusia hari ini, itulah yang kami buat dulu.. Tapi hari ini aku tengok, kerosakan manusia lagi hebat dari apa yang kami lakukan dulu..."

Saya: "Wahai makhluk Allah, aku tiada kuasa untuk lakukan apa pun pada kamu kecuali dengan izin Allah.. Tapi boleh aku tanya, kenapa aku tak dapat 'scan' kau tadi? Mana kau menyorok?"

Pesakit: "Aku tak pergi mana-mana. Memang dari tadi aku dalam badan ni. Jangan kau kecil hati pulak.. Setakat ini, dengan izin Allah, puak aku belum dapat di scan mana-mana perawat pun ketika mereka berubat. Mungkin kerana ada sebab yang kau dan aku sendiri belum tahu kecuali Allah..."

Saya: "Dah tu, sekarang ni kamu boleh bercakap dengan aku..macam mana pulak tu?"

Pesakit: "Itu kerana aku sendiri yang nak bercakap dengan kamu.. Bukan semua tau aku suka manusia...Aku nak duduk dengan kamu boleh? Kalau kamu izin kan la.."

Saya: "Tak payah la...aku selesa dengan sesama manusia.. kamu tak marah kan..?"

Pesakit: "Tak la..buat apa aku nak marah.. Kamu ada hak atas diri kamu.."

Saya: "Erm..boleh kamu bagi sebab..kenapa kamu duduk dengan budak ni?"

Pesakit: "Sebab dia kasi aku duduk dengan dia.."

Dari badan pesakit tersebut, Mizari menceritakan penemuannya dengan budak tersebut ketika dia berjumpa di sebuah pusat rekreasi di Selatan tanahair. Katanya lagi, budak tu tak takut dengan dia..

Cerita tersebut disahkan bapanya. Memang anaknya ada mengikuti kursus kadet di tempat tersebut..

Saya: "Wahai makhluk Allah, aku bukanlah dikalangan orang alim untuk mendakwah kamu. Tapi sudi tak kalau kau masuk Islam?"

Pesakit: "Maaf ya..Aku masih yakin dengan agama ku. La ikra hafiddin kan...?"

Saya: "Memang lah..tapi agama akhir zaman kan Islam..Kalau kamu menyembah Allah, kenapa tidak kamu ikuti agama akhir zaman ni..?Agama yang disuruh dan dijamin Allah..."

Pesakit: "Aku tahu...tapi aku bukan dari Jin dan Manusia.. Tiada satu pun nama kaum aku dalam Al-Quran..."

Lalu di bacakan ayat surah Adz-Dzariyaat:56

Maksudnya:

'Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.'

Pesakit: "Jadi, aku yakin dengan pegangan aku sekarang.. Aku tidak pernah menduakan Allah.."

*Tidak ada apa yang mampu saya katakan padanya. Kelu saya bila mendengar hujahnya..

Saya: "Kalau begitulah kata kamu, tiada apa yang mampu aku katakan lagi.. Tapi, dengan nama Allah, boleh tak kamu keluar dari badan anak ini? Kesian aku tengok mak bapak budak ni.. Kamu tak rasa kesian ker..?"

Pesakit: "Kesian jugak.. Banyak jugak la duit diorang habis pergi berubat.. Demi Allah, aku memang nak keluar, tapi, belum masanya lagi..."

Saya: "Dah tu, bila agak-agak kamu masa tu sampai..?"

Pesakit: "Sekarang..tapi dengan syarat.."

Saya: "Apa syaratnya? Kalau boleh mensyirikkan, aku tak nak la.."

Pesakit: "Aku nak salam kedua mak bapak budak ni..Aku nak mintak maaf sebab susahkan diorang. Lepas tu, aku nak kau doakan agar Allah pendekkan nyawa aku...boleh?"

Saya: "Syarat yang pertama tu insyaallah, boleh (kedua ibu bapa pesakit mengangguk sama).. Tapi, pelik la dengan syarat kedua tu..Kenapa?"

Pesakit: "Ada tak bapak budak ni cerita perangai pelik anak nya ni masa sakit tadi?"

Saya: "Yang mana? Yang suka tengok bulan mengambang tu ker?"

Pesakit: "Yelah...kamu tak nak tahu kenapa aku suka tengok bulan?"

Saya: "A'ah...kenapa?"

Pesakit: "Aku tengah kira umur aku la tu...Kiraan masa aku sama macam kalendar Islam.. Puak kami mana pakai Kalendar masihi..."

Saya: "Oooo..tapi kau tak jawab lagi soalan kedua tu.."

Pesakit: "Sabar lah..maksud aku, aku kira umur untuk tahu hayat aku.. Dah lama sangat aku hidup.. Sunyi betul hidup aku...Aku nak kamu doakan agar Allah pendekkan hidup aku sebab aku dah hidup lama sangat..."

Saya: "Ooo...macam tu..Berapa dah umur kamu?"

Pesakit: "Sikit jer...baru 4 juta 130 ribu tahun.."

Saya: "Mak aiiii...lama nya kau hidup.."

Pesakit: "Betul..sebab tu aku nak kau doakan aku.."

Saya: "Insyaallah, kalau itu yang kau nak...Tapi, aku nak tanya soalan terakhir ni..Boleh?"

Pesakit: "Tadi kata suruh aku keluar...? Ni makin banyak tanya pulak ni..Hah..apa dia?"

Saya: "Boleh tak aku tengok kamu...Rasa nak tengok jer diri kamu tu..."

Pesakit: "Boleh dengan izin Allah...kau baca Surah Al-Kautsar 1000 kali sebelum tidur...Mintak pada Allah nak tengok aku.. Bukan aku yang izin..Allah yang izin.. Sekarang, boleh aku keluar..?"

Saya: "Dipersilakan wahai hamba Allah..Moga kamu tergolong dalam orang-orang yang beriman.."

Sebelum dia keluar, dia mencium tangan kedua ibu bapa pesakit dan meminta maaf pada mereka.. Sekitar 5 minit selepas itu, pesakit tersedar.. Kelihatan penat dan lelah yang dialami akibat tenaga tubuh yang diguna oleh makhkluk lain..

Hanya sebagai syarat asas rawatan, saya bekalkan air dan limau rukyah untuk dibuat mandi dan minuman di rumah.. Pesakit pulang selepas itu..

---------

3 hari kemudian, bapa pesakit menelefon saya dan mengatakan anaknya sihat sepenuhnya.. Dia mengajak saya ke jamuan doa selamat di rumahnya sebagai tanda kesyukuran dan nazar yang diniatkan..

----------

Saya juga telah mengamalkan apa yang dikatakan oleh Mizari.. Alhamdulillah, saya dapat melihat parasnya..

Badannya berbulu putih, berwajah manusia yang tampan dan bersayap... Wallahu'alam.. Mungkin itu mainan mimpi....

Sekian..

-----------

'...Fakul innamal ghaibulillah.'.

Sesungguhnya yang Ghaib itu kepunyaan Allah

(petikan sebahagian ayat dalam surah Yunus:20)

----------------

7 HABITS vs. 6 HABITS

Rasanya semua org tahu tentang

"The 7 Habits of Highly Effective People"

tapi berapa ramai pulak yg tahu tentang

"The 6 Habits of Highly Successful Believers?"

7 tabiat yang petama ditulis oleh Stephen Covey, lulusan drpd Harvard and Brigham University.

6 tabiat yg kemudiannya ditulis pula oleh Allah s.w.t, dalam bukunya 'The Holy Quran'. they can be found on page 342.

between the two? which one would you choose? the ones written by a person (who probably doesn't even know you btw), or the ones written by God (who knows you best, inside out) ambil dua2 lagi bagus.. ^^

bukanlah di sini saya nak perlekeh 7 habits tu. bahkan saya sgt menyokong 7 habits tu diterapkan dlm kehidupan. cumanya kadang2 kita terlalu agung2kan barat, dan lupa kepada Islam. yang merupakan 'Way of Life' yg lengkap, mudah, membahagiakan dunia dan akhirat...

Some might argue that the 7 habits are more understandable as there is a 'whole book' explaining them.

As for the 6 habits, they are only mentioned in 'a few short' verses in the Quran.

Is that true? that the verses of the quran are not adequately explained???
The above argument might be made by somebody that thinks that 'tafsir' and 'terjamahan' are one and the same (this is a huge misconception (salah faham) amongst us btw). well, they are two different things fyi. Bahkan utk Al-Quran, bukan setakat 2,3 buku yg menghuraikan, terdapat berpuluh2 kitab! semua ditulis oleh ulama yg berbeza pendekatan masing. ada yg hurai ayat Quran dgn ayat yg lain (dikaitkan), ada yg guna hadis. ada yang kaitkan dgn Sirah, tidak kurang juga yg hurai menggunyakan Akal dan ilmu yg dikurniakan Allah kepada mereka. subhanAllah. kalau yg pernah pergi kelas tafsir tahu la, kadang2 tu 5 ayat je, tapi syeikh ust tu hurai sejam lebih. SubhanAllah.

i'm just gonna list down the habits for now, maybe it may stimulate some of us (especially me) to go into furher details of these habits respectively. The Summer Holidays are approaching, just suggesting something interesting and useful to do. ^^

A. The 6 Habits of Highly Successful Believers

1. Khusyu' dalam Solat

2. Menjauhkan diri drpd (perkataan dan perbuatan) yang tidak berguna

3. Menunaikan Zakat

4. Memelihara Kemaluan

5. Memelihara Amanah

6. Memelihara Solat

*untuk huraian habit2 di atas, boleh la rujuk kpd mana2 'tafsir' (bukan 'terjemahan' ye, berbeza tau). zaman moden ni, sgt mudah utk dapatkn tafsir online, tinggal nak x nak je cari

A. The 7 Habits of Highly Successful People

1. Being Proactive

2. Beginning with the End in Mind

3. Put first things first

4. Think Win/Win

5. Seeking first to Understand, Then to be Understood

6. Synergize

7. Sharpen the Saw

ini pulak of course boleh rujuk pada buku yg berjudul "The 7 Habits of Highly Successful People"