Pak Cik Pekak

Salimah masuk ke kedai kain itu untuk memilih kain yang sesuai untuk dibuat baju. Ia merupakan pertama kali dia masuk ke kedai itu. tiba-tiba perutnya terasa lain macam. "alamak, kena cepat-cepat beli kain ni, karang terlepas angin kat sini... " "Nasib baik la xde org, pakcik tuan punya kedai je yg ada"

Salimah kini di lorong yang kedua, kain2 yg sedikit mahal daripada lorong sebelumnya...

"susah jugak ye nak pilih kain sambil tahan kentut" fikirnya seorang2. ketawa kecil menyusul kerana kelakar memikirkan apa yg baru terfikirnya tadi... lol

di lorong kedua itu, salah satu lembaran kain menarik perhatian matanya... "wah! cantiknya kain ni!" fikirnya dalam hati...
Tiba2, dengan tidak sedar dan tidak dapat dibendung, terlepas jugak bunyi yang kuat dan tajam. dan yang pasti bunyi itu bukannya berasal daripada tuan punya kedai...

"Ya Allah, malunya... confirm pakcik tu dgr" kalau nak diikutkan hati nak je Salimah terus balik rumah. tapi kain di tangannya itu meminta2 untuk dibeli...
"alamak, camana ni? panasnya muka aku. confirm merah ni" "hmmm... nak balik ke nak bayar ni?"... last2 Salimah ambil keputusan utk membayar harga kain tersebut... Salimah melangkah ke kaunter. Pak Cik tadi tengah sibuk menyusun kain di belakang kaunter.

Tanpa melihat muka pak cik tadi, Salimah bertanya harga kain yg dihulurnya...
?!?... pelik, pak cik ni tak toleh pun... "Pak cik, berapa harga kain ni?"... sama juga, tiada reaksi...
"isy, pekak apa pak cik ni?" fikirnya. kali ketiga baru pak cik itu menoleh, tapi tidak menjawab, malah memasang muka "ya, akak nk apa?"...
"isy, main2 pulak pak cik ni"... "Pak cik, saya tanya baik2 ni, berapa harga kain ni?" kemudian pak cik tadi mengeluarkan kertas dan menulis harga kain di atas kertas

"astaghfirullah, pak cik ni betul2 pekak ke?" Salimah cuba mendapatkan kepastian. dibuatnya isyarat dgn tangan "pak cik x dgr ke?"... Pak cik itu cuma senyum sambil mengagguk.

Malunya tadi beransur hilang. rupa2nya tuan kedai tu pekak, lega rasanya Salimah. Xde sebab la utk malu atas 'insiden' tu. Salimah membayar harga kain tersebut, mengisyaratkan terima kasih dan cepat2 keluar. bersalah pulak rasanya buruk sangka dgn pak cik tu... huhu... yg penting insiden dia kentut in public tadi xde siapa yang tahu...


Di Sebalik cerita itu, pak cik tadi kedengarannya perfectly normal... tetapi kerana ingin menjaga kehormatan Salimah, he played deaf... berpura2 pekak, berpura2 tidak dengar... kerana kehormatan wanita bukanlah sesuatu yg boleh dipandang ringan...

pengajarannya... jagalah kehormatan wanita... wanita dulunya di zaman jahiliah ditindas, dilayan dengan teruk.... tetapi datangnya Islam, sangat meninggikan darjat wanita... sehinggakan dalam Quran adanya surah "An-Nisa", "Wanita". xde pun surah "ar-Rijal" "lelaki"...
hadith2 nabi pun banyak yang menekankan perkara ini antaranya (mafhum hadith)
"sebaik2 kamu, adalah yg berbuat baik pada isteri2 kamu"

syurga bagi seorang anak pun bergantung pada redha ibu jauh lebih daripada redha bapa
"Syurga di bawah tapak kaki ibu"

kalau nak kata seorang isteri kena taat pada suami betul, tak dinafikan. tapi suami itu pula kena taat pada siapa? IBUnya, yang merupakan wanita. Jadi di sini wanita atau lelaki yang lebih mulia? seolah2 kalau dilihat dari sudut itu, wanita yang lebih mulia... kn?

but in the end, yg paling mulia di sisi Allah, adalah yg paling bertaqwa, x kira lelaki atau perempuan...

laki2 atau perempuan... kedua2nya ada kelebihan dan keistimewaannya sendiri... Malah saling melengkapi antara satu sama lain... kena selalu besyukur atas perkara tersebut.... bersyukur kerana dijadikan wanita... bersyukur kerana dijadikan lelaki...

wallahu'alam

Pada Kekurangan ada Kemuliaan

Selain daripada jiwa para rasul dan para nabi, jiwa siapakah di kalangan kita yang tidak pernah tergelinicir, terkulai dan terkandas? Jiwa siapakan yang tidak pernah ditewaskan hawa nafsunya? Jiwa siapakah yang tidak pernah dikalahkan amukan syahwatnya? Diri siapakah yang tidak pernah terlajak berbuat derhaka?

Begitulah hakikatnya diri kita, sekalian anak Adam di dunia ini. Di hadapan keagungan, kebesaran dan kekuasaan Allah, kita hanyalah hamba-Nuya yang sering berdosa, yang serba lemah, yang amat jahil, yang sangat fakir lagi seerba kekurangan. Allah jualah yang Maha sempurna.

Ketahuilah bahawa segala sifat kekurangan yang ada pada diri kita ini merupakan dugaan dan ujian daripada Allah. Seorang hamba yang solah akan sentiasa sedar kekurangan dirinya di hadapan Penciptanya yang Maha Agung lagi Maha sempurna. Sebaliknya bagi orang yang hina, dia akan berasa dirinya serba-serbi hebat dan serba tahu di hadapan penciptanya dan di hadapan hamba-hamba-Nya yang beiman

Kekurangan dan kelemahan yang ada pada diri kita juga bertujuan mencetuskan kesedaran dan keinsafan bahawa kita semua adalah hambanya yang amat memerlukan rahmat, belas kasihan dan pertolongan-Nya pada setiap masa dan ketika. Inilah yang dikata 'rasa kehambaan' yang wajar kekal menjadi pegangan, prinsip dan iltizam kita andai kita mahu selamat di dunia dan di akhirat.

Kita tidak akan berdaya melakukan apa jua pekerjaan tanpa izin dan kehendak-Nya. Kita harus akur dengan ketentuan Allah supaya kita sentiasa berolah keredhaan dan semakin dekat dengan-Nya. hanya orang yang takbut sahaja yang tidak akan mengaku kelemahan diri dan enggan memohon pertolongan Allah dan tunduk kepada iradat-Nya.

Seandainya kita mempunyai kesedaran yang mendalam bahawa semua orang mempunyai kelemahan dan kekurangannya, maka kita boleh hidup secara saling melengkapi, saling bantu-membantu dan bekerjasama.

Sifat hamba: Memohon Keampunan

Kita tidak dapat nafikan bahawa kita tidak akan sunyi daripada melakukan dosa, sama ada sengaja maupun tidak sengaja. itulah kelemahan dan kekurangan sekalian bani Adam, insan ciptaan Tuhan. Namun hamba yang sejati akan segera memohon keampunan tanpa bertangguh-tangguh. Inilah contoh sifat mulia hamba yang tidak rela membiarkan dosa-dosanya menjadi jaluran tebal atau kabut hitam yang menghijabkan sirinya daripada pandangan Tuhan yang maha Pengasih.

Sabda Rasulallah S.A.W

"Setiap anak Adam itu berdosa belaka dan sebaik-baik orang yang berdosa ialah yang memohon taubat (kepada Tuhannya),"

(Riwayat at-Tarmizi , Ibn Majah dan Imam Ahmad Sesungguhnya Allah itu adalah al-Ghaffar iaitu maha pengampun. Ia adalah antara nama-nya yang indah lagi Maha Agung. Allah mencipta sekalian hamba-Nya di muka bumi ini supaya dia dapat mengampuni dan merahmati mereka dan supaya Dia dapat menilai keikhlasa dan kejujuran pengabdian mereka. Allah sentiasa rindu untuk mendengar rintihan taubat dan munajat hamba-hamba-nya yang bersungguh=sungguh datang untuk membersihkan diri.

Pintu keampunan Allah sentiasa terbuka selebar-lebarnya tidak kira pada malam atau siang. Allah menantikan kepulangan sekalian hamba-Nya (dari daerah kederhakaan kepada daerah ketaatan) dengan penuh kerinduan dan kecintaan. Apa perasaan kita jika secara tiba-tiba seorang kawan memberitahu bahawa dia hendak datang menziarah pada pukul tiga pagi? Tuan rumah pastinya tidak selesa jika ada tetamu datang pada waktu-waktu tersebut kecuali kerana sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan.

Namun Allah S.W.T sedia menerima kehadiran dan kepulangan hamba-nya pada bila-bila masa sahaj. Bukan sahaja Allah menurunkan kemurkaan ke atas hamba-nya tang tidak mahu mengetuk pintu keampunan tetapi amat gembira dengan kepulangan hamba-Nya melebihi kegembiraan seorang Arab Badwi yang berjumpa semula dengan unta kesayangannya yang telah lama hilang.

Pada saat menjelang wafat, Sahabat Nabi Muhammad S.A.W bernama Abu Ayyub al-Ansari mengatakan "Selama ini aku menyembunyikan sesuatu daripada kalian yang pernah aku dengar daripada Rasulallah. Benar, aku pernah mendengar Baginda bersabda

"seandainya kalian tidak pernah berdosa, nescaya Allah akan menciptakan makhluk yang berbuat dosa dan Dia mengampuni mereka"

-Riwayat Muslim dan Turmuzi

Fadhilat bulan Zulhijjah

Walaupun sudah masuk hari kedua bulan zulhijjah, masih belum terlambat utk kita merebut peluang ini... yg datang sekali setahun ni... :)

Bulan Zulhijjah sinonim dengan musim haji... namun bagi kita, sebagai golongan yang belum rezekinya utk ke baitUllah, apakah signifikan bulan ini kepada kita?

Dari Ibnu 'Abbas r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda,

"Tiada suatu hari pun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada hari-hari ini" – iaitu 10 hari Zulhijjah. Para sahabat baginda bertanya, 'Tidak juga Jihad pada jalan Allah (mengatasi kelebihan Hari-hari tersebut)? Ujar Baginda, "Tidak juga Jihad di jalan Allah kecuali seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak membawa pulang apa-apa pun (kerana habis disumbangkan untuk memenangkan agama Allah). [HR Bukhari]

1. Hari Arafah (9 Zulhijjah / 5hb Nov. 2011 - Sabtu)

a. Pembebasan daripada api neraka'Aisha berkata, Rasulallah pernah bersabda;

"Tidak ada hari yang Allah membebaskan ramai hamba-Nya daripada api neraka lebih ramai dari Hari Arafah. Allah hampir dengan hamba-hambaNya dan berbangga-bangga dengan mereka kepada malaikat dengan berfirman: "Apa yang mereka mahu?"

b.Limpahan rahmat dan pengampunan dosaSabda Rasulallah

"Syaitan tidak pernah kelihatan lebih kecil, lebih lemah dan kalah dan lebih marah selain daripada Hari Arafah kerana ia melihat limpahan rahmat diturunkan dan Allah mengampunkan dosa-dosa besar"

2. Berpuasa pada Hari Arafah-

disunatkan bagi yang tidak menunaikan haji- kelebihannya adalah diampunkan dosa2 setahun yang lalu, dan dosa2 setahun akan datang sebagaimana hadith;

Nabi pernah ditanya tentang puasa pada hari arafah. sabdanya

"Ia menghapus dosa2 setahun yang lalu, dan setahun akan datang"(hadith riwayat Imam Muslim)

-disunatkan juga berpuasa 8 Zulhijjah di samping 9 Zulhijjah sebagai langkah berhati2 yang mana kemungkinan pada hari ke-8 itu adalah hari yang ke-9 (Hari Arafah). bahkan disunatkan berpuasa lapan hari, iaitu dari hari yang pertama bulan Zulhijjah hingga ke 1 hingga 8 zulhijjah campur 9 Zulhijjah.

3. bulan beramal soleh;

"Tiada amal yang soleh yang dilakukan pada hari2 lain yang lebih disukai daripada hari-hari ini (10 pertama zulhijjah)" hadith riwayat Bukhari

Adapun berpuasa pada hari Aidil-Adha (10 zulhijjah) dan hari-hari tasyrik (11, 12, 13 zulhijjah) adalah diharamkan berdasarkan hadith riwayat Abu Hurairah ra:
Rasulallah SAW telah mengirimkan Abdullah ibn Huzhaqah untuk mengumumkan di mina: "Kamu dilarang berpuasa pada hari-hari ini (hari tasyrik). Ia adalah hari untuk makan dan minum serta mengingati Allah" (hadith riwayat Imam Ahmad, sanadnya hasan)

dan banyak lagi...
click here for more....

CUKUPLAH AKU MENCINTAI DALAM DIAM ♥

Kalau kita sukakan seseorang,
jangan beritahu si dia.
Nanti Allah kurangkan rasa cinta padanya
Tapi luahkan pada Allah,
beritahulah Allah.
Allah Maha mengetahui siapa jodoh kita ..

Cintai Dia Dalam Diam,
Dari Kejauhan Dengan Kesederhanaan & Keikhlasan

Jika benar cinta itu kerana ALLAH maka biarkanlah ia mengalir mengikut aliran ALLAH kerana hakikatnya ia berhulu dari ALLAH maka ia pun berhilir hanya kepada ALLAH
"Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran ALLAH."
(Adz Dzariyat : 49)

Tetapi jika kelemahan masih nyata dipelupuk mata maka bersabarlah, berdoalah & berpuasalah
"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji.
Dan suatu jalan yang buruk."
(Al Israa' : 32 )

Ketika kau mendambakan sebuah cinta sejati yang tak kunjung datang,
Allah SWT mempunyai Cinta dan Kasih yang lebih besar dari segalanya & Dia telah menciptakan sseorang yang akan menjadi pasangan hidupmu kelak.
Ketika kau merasa bahawa kau mencintai seseorang,
namun kau tahu cintamu tak terbalas
Allah SWT tahu apa yang ada di depanmu & Dia sedang mempersiapkan segala yang terbaik untukmu

Cukup cintai dalam diam
bukan kerana membenci hadirnya
tetapi menjaga kesuciannya
bukan kerana menghindari dunia
tetapi meraih syurga-NYA
bukan kerana lemah untuk menghadapinya
tetapi menguatkan jiwa dari godaan syaitan yang begitu halus & menyelusup

Cukup cintai dari kejauhan
kerana hadirmu tiada kan mampu menjauhkan dari ujian
kerana hadirmu hanya akan menggoyahkan iman dan ketenangan
kerana mungkin membawa kelalaian hati-hati yang terjaga

Cukup cintai dengan kesederhanaan
Memupuknya hanya akan menambah penderitaan
menumbuhkan harapan hanya akan membumbui kebahagiaan para syaitan

Cintailah dengan keikhlasan
Kerana tentu kisah Fatimah dan Ali Bin Abi Talib diingini oleh hati
tetapi sanggupkah jika semua berakhir seperti sejarah cinta Salman Al Farisi..??
".. boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu.
ALLAH mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui."
(Al Baqarah : 216 )


Jangan memberi harapan pada yang belum pasti,
kelak ada insan yang bakal dilukai,
Jangan menaruh harapan pada yang belum tentu dimiliki,
nanti hati yang kecewa sendiri.
Sebaliknya,
gantunglah segenap pengharapanmu kepada Yang Maha Memberi,
nescaya dirimu tak sesekali dizalimi,
kerana Dia mendengar pengharapanmu setiap kali & Dia menunaikannya dgn cara-Nya yang tersendiri

Cukup cintai dalam diam dari kejauhan dengan kesederhaan & keikhlasan
Kerana tiada yang tahu rencana Tuhan
mungkin saja rasa ini ujian yang akan melapuk atau membeku dengan perlahan

Kerana hati ini begitu mudah untuk dibolak-balikkan
serahkan rasa itu pada Yang Memberi dan Memilikinya
biarkan DIA yang mengatur semuanya hingga keindahan itu datang pada waktunya
"Barangsiapa yang menjaga kehormatan orang lain, pasti kehormatan dirinya akan terjaga."
(Umar Bin Khattab ra)


If you really love her, you won’t touch her.
Not even the slightest bit.
You’ll protect her dignity and sacredness as a muslimah.
Just hold her in your heart for a few more years ..
then you can do it the halal way


“Sesiapa sahaja yang memberi kerana Allah, menolak kerana Allah, mencintai kerana Allah,membenci kerana Allah & menikah kerana Allah, maka bererti ia telah sempurna imannya.”
(HR. Al-Hakim)

Seeking for the right thing

You keep running after the love of the people,

but you'll never get it.

And what you do get, will never be enough.

The hole inside you is too big.

You see, it was made by God, for God.

How could anything else fill it?

A New Beginning

so i arrived in egypt a week ago... rasa skejap je cuti...
pejam celik, pejam celik.... dah nak masuk tahun 4 merangkap tahun clinical...
3 years down, 3 more to go...

Allah musta'an (Allah permudahkan)...

it's funny how fast time flies by... so, janganlah membuang pedang sewenang2nya...

... pedang? hehe... biasa org cakap masa itu emas kn?...
tetapi pepatah arab berbunyi, "waktu itu seperti pedang, jika kamu tidak memotongnya, ia akan memotong kamu"...
thus, the above sentence

hmmm....

ok, what i'm gonna write below is totally unrelated...

it's a story about 3 Ministers in a country ruled by a wise and dedicated King...
The King was the type that would not swindle the country's wealth and was well known for being 'berjiwa rakyat' (apa eh in english?)

so one day the King ordered these 3 ministers to each fill a sac (guni) with fruits

The First one filled his sac with the best and finest fruits he could find
The Second couldn't care less, janji buat... ada buah yang masak, ada yg masam, yg da buruk pn ada
The Third filled his sac with hay (rumput kering)

one the day which the King asked for their sacs, the first 2 were shocked to see the thirds sac
"Asal isi rumput kering je? bukan tuanku suruh isi dgn buah ke?"
jawabnya "Alah, tuanku sibuk la... dia xkan check punya... lagipun dia kan percaya dekat kita?"

"ye ye je" answered the first

Raja pun sampai seketika lepas itu...
"Terima Kasih kerana mematuhi arahan beta. Namun sesungguhnya beta amat sibuk sekali dan mempercayai kalian, jadi beta tidak akan periksa isi guni kalian"

Menteri ketiga pn tersenyum dekat menteri pertama dan kedua...

kemudian Raja betitah
"Sekarang kurunglah mereka bertiga dalam penjara dengan guni masing2... jangan diberi makan atau minum... biarlah guni mereka sebagai bekalan"

-the end- (sorry for the rojak btw)

Hardworking Man!

Encik Harith bercuti pada petang sabtu itu... masa2 begini biasanya digunakan utk meluangkan masa bersama anaknya Amir yg berusia 3 tahun... ketika itu mereka sedang menonton astro ceria... memang favourite Amir menonton channel itu....

tiba2 dia teringat yg isterinya pesan beli lauk utk hidangan makan malam nanti...

Dia pun keluar ke pasar untuk mencari lauk... "Amir duk rumah baik2 ye.."
" :) "... dijawab si kecil itu...

............. later that day

pulangnya ke rumah... Amir terus lari dan memeluk abahnya yg masih menjinjing beg plastic berisi 'groceries'...
" I'm a Hardworking Man!" katanya anak itu penuh semangat.
Abah membalas pelukan anaknya itu dgn senyuman...

sambil itu dilemparkannya renungan ke isteri yg tersenyum di pintu dapur
"apahal ni?" tanyanya dalam renungannya itu

later on, isterinya pn cerita what happened....

....................

Dr Siti pun memulakan cerita beginning from when she arrived home... hari tu Pn Siti berpuasa syawal jadi agak penat sedikit... tambah2 sebagai HO yg memang mencabar dan menguji semangat dan kesabaran.

"Assalamualaikum..." katanya ketika melangkah ke dalam rumah...

tidak dijawab salamnya itu... 'abang xde kat rumah kot, keluar ke kedai sekejap agaknya' fikirnya

seperti biasa, Puan Siti terus ke dapur dahulu utk meneguk segelas air...
alangkah terkejutnya Puan Siti apabila masuk dapur!!

banjir! pinggan mangkuk berselerakan di atas lantai. Air sabun pulak tumpah sana sini.

ini mesti kerja Amir ni... geramnya, ngee! terus dicarinya si Amir...
Amir ketika itu dalam bilik, tgh bermain dgn patung 'Ultraman'nya... tetapi belum sempat uminya memarahi si kecil itu, terdetik hati kecilnya utk bersabar dan bertanya kenapa adik buat camtu... "Adik ke yg main dekat dapur tadi? kenapa adik buat camtu?"

"Adik nak tolong umi basuh pinggan" jawab si kecil itu....

" !!! " terkedu Puan Siti... bayangkan sahaja jika terus dimarahi Amir tanpa usul periksa... apakah message yang akan difahami oleh si kecil yg belum mengerti itu...
Tolong Umi = kena marah... bersyukur Pn Siti kerana tidak berbuat demikian

"Adik, lain kali kalau nak tolong umi basuh pinggan, tunggu mama... kita basuh sama2... OK? nak tolong mama lagi tak? jom basuh pinggan sama2!" kata uminya dgn senyuman penuh kasih sayang...
"Nak2!" jawab Amir penuh semangat

"Adik, lain kali nak basuh pinggan, kena basuh kat sinki macamni... jangan basuh kat bawah... nt dapur kotor" katanya dgn lemah lembut

"Ooooh" jawab Amir

"sayaaang~ Adik... rajin tolong Umi... bangga Umi dapat 'hardworking man' macam adik"
pujinya setelah selesai pinggan mangkuk di dapur...

lepas tu, Adik terus happy... bangga dipuji Uminya sebegitu

................

bila habis isterinya bercerita, terus En Harith mencium dahi isterinya itu
"bersyukur abang dapat isteri macam sayang <3"

" abang ni~... :"> "

Truly Asia~

Alhamdulillah, touched down at KLIA 1530, 14/8/2011...

there was a little twist though... my family wasn't expecting my return as i had previously said i wouldn't come back for he summer holidays this year...
Long story short, surprise jadi! hehe... it was a good thing that my fear of my family not being at home on my arrival didn't happen... huhu... kalau x iktikaf masjid la jawabnya...

itu je kot buat masa sekarang... tired, need sleep...

Qurrata a'yun

"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا..."

Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes
and give us (the grace) to lead the righteous

People leave each other. but do they return?

continued from part 1

Leaving is hard. Losing is harder. So a few weeks ago I asked the question, ‘why do people have to leave each other?’ The answer took me into some of my life’s deepest realizations and struggles. But it has also led me to wonder: After people leave, do they ever return? After something we love is taken from us, does it ever come back? Is loss permanent—or just a means for a higher purpose? Is loss the End itself, or a temporary cure for our heart’s ailments?

There’s something amazing about this life. The very same worldly attribute that causes us pain is also what gives us relief: Nothing here lasts. What does that mean? It means that the breathtakingly beautiful rose in my vase will wither tomorrow. It means that my youth will neglect me. But it also means that the sadness I feel today will change tomorrow. My pain will die. My laughter won’t last forever—but neither will my tears. We say this life isn’t perfect. And it isn’t. It isn’t perfectly good. But, it also isn’t perfectly bad, either.

Allah (glorified is He) tells us in a very profound ayah (verse): “Verily with hardship comes ease.” (Qur’an, 94:5). Growing up I think I understood this ayah wrongly. I used to think it meant: after hardship comes ease. In other words, I thought life was made up of good times and bad times. After the bad times, come the good times. I thought this as if life was either all good or all bad. But that is not what the ayah is saying. The ayah is saying WITH hardship comes ease. The ease is at the same time as the hardship. This means that nothing in this life is ever all bad (or all good). In every bad situation we’re in, there is always something to be grateful for. With hardship, Allah also gives us the strength and patience to bear it.

If we study the difficult times in our lives, we will see that they were also filled with much good. The question is – which do we chose to focus on? I think the trap we fall into is rooted in this false belief that this life can be perfect—perfectly good or perfectly bad. But that’s not the nature of dunya (this life). That’s the nature of the hereafter. The hereafter is saved for the perfection of things. Jannah (paradise) is perfectly and completely good. There is no bad in it. And Jahannam (hell – may Allah protect us) is perfectly and completely bad. There is no good in it.

By not truly understanding this reality, I myself would become consumed by the momentary circumstances of my life (whether good or bad). I experienced each situation in its’ full intensity—as if it was ultimate or would never end. The way I was feeling at the moment transformed the whole world and everything in it. If I was happy in that moment, past and present, near and far, the entire universe was good for that moment. As if perfection could exist here. And the same happened with bad things. A negative state consumed everything. It became the whole world, past and present, the entire universe was bad for that moment. Because it became my entire universe, I could see nothing outside of it. Nothing else existed for that moment. If you wronged me today, it was because you no longer cared about me—not because this was one moment of a string of infinite moments which happened to be tinted that way, or because you and I and this life just aren’t perfect. What I was experiencing or feelings at that instant replaced context, because it replaced my entire vision of the world.

I think in our experiential nature, some of us may be especially susceptible to this. Perhaps that is the reason we can fall prey to the “I’ve never seen good from you” phenomenon which the Prophet ﷺ (peace be upon him) referred to in his hadith. Perhaps some of us say or feel this way because at that moment, experientially we really haven’t seen good, because our feeling at that instant replaces, defines and becomes everything. Past and present becomes rolled up into one experiential moment.

But, the true realization that nothing is complete in this life transforms our experience of it. We suddenly stop being consumed by moments. In the understanding that nothing is limitless here, that nothing here is kamil (perfect, complete), Allah enables us to step outside of moments and see them for what they are: not universes, not Reality, past and present, just that—a single moment in a string of infinite moments…and that they too shall pass.

When I cry or lose or bruise, so long as I am still alive, nothing is ultimate. So long as there is still a tomorrow, a next moment, there is hope, there is change, there is redemption. What is lost, is not lost forever.

So in answering the question of whether what is lost comes back, I study the most beautiful examples. Did Yusuf return to his father? Did Musa return to his mother? Did Hajar return to Ibrahim? Did health, wealth and children return to Ayoub? From these stories we learn a powerful and beautiful lesson: what is taken by Allah is never lost. In fact, it is only what is with Allah that remains. Everything else vanishes. Allah (swt) says, “What is with you must vanish: what is with Allah will endure. And We will certainly bestow, on those who patiently persevere, their reward according to the best of their actions.” (Quran 16:96)

So, all that is with Allah, is never lost. In fact the Prophet ﷺ has said: “You will never give up a thing for the sake of Allah (swt), but that Allah will replace it for you with something that is better for you than it.” (Ahmad) Did not Allah take the husband of Umm Salimah, only to replace him with the Prophet ﷺ?

Sometimes Allah takes in order to give. But, it’s crucial to understand that His giving is not always in the form we think we want. He knows best what is best. Allah says: “… But it is possible that you dislike a thing which is good for you, and that you love a thing which is bad for you. But Allah knows, and you know not.” (Quran 2:216)

But if something is going to be returned in one form or another, why is it taken at all? Subhan’Allah. It is in the process of ‘losing’ that we are given.

Allah gives us gifts. But then we often become dependent on those gifts, instead of Him. When He gives us money, we depend on the money—not Him. When He gives us people, we depend on people—not Him. When He gives us status or power, we depend on, and become distracted by these things. When Allah gives us health, we become deceived. We think we will never die.

Allah gives us gifts, but then we come to love them as we should only love Him. We take those gifts and inject them into our hearts, until they take over. Soon we cannot live without them. Every waking moment is spent in contemplation of them, in submission and worship to them. The mind and the heart that was created by Allah, for Allah, becomes the property of someone or something else. And then the fear comes. The fear of loss begins to cripple us. The gift—that should have remained in our hands—takes over our heart, so the fear of losing it consumes us. Soon, what was once a gift becomes a weapon of torture and a prison of our own making. How can we be freed of this? At times, in His infinite mercy, Allah frees us…by taking it away.

As a result of it being taken, we turn to Allah wholeheartedly. In that desperation and need, we ask, we beg, we pray. Through the loss, we reach a level of sincerity and humility and dependence on Him which we would otherwise not reach—had it not been taken from us. Through the loss, our hearts turn entirely to face Him.

What happens when you first give a child a toy or the new video game he’s always wanted? He becomes consumed by it. Soon he wants to do nothing else. He sees nothing else. He doesn’t want to do his work or even eat. He’s hypnotized to his own detriment. So what do you do, as a loving parent? Do you leave him to drown in his addiction and complete loss of focus and balance? No.

You take it away.

Then, once the child has regained focus of his priorities, regained sanity and balance, once things are put in their proper place in his heart and mind and life, what happens? You give the gift back. Or perhaps something better. But this time, the gift is no longer in his heart. It is in its proper place. It is in his hand.

Yet in that process of taking, the most important thing happened. The losing and regaining of the gift is inconsequential. The taking of your heedlessness, your dependence and focus on other than Him, and the replacing it with remembrance, dependence and focus only on Him was the real gift. Allah withholds to give.

And so sometimes, the ‘something better’ is the greatest gift: nearnesss to Him. Allah took the daughter of Malik Ibn Dinar in order to save him. He took his daughter, but replaced her with protection from the hell-fire and salvation from a painful life of sin and distance from Him. Through the loss of his daughter, Malik ibn Dinar was blessed with a life spent in nearness to Allah. And even that which was taken (his daughter) would remain with Malik ibn Dinar forever in Jannah.

Ibn ul Qayyim (may Allah be pleased with him) speaks about this phenomenon in his book, Madarij Al Salikin. He says: “The divine decree related to the believer is always a bounty, even if it is in the form of withholding (something that is desired); and it is a blessing, even if it appears to be a trial and an affliction that has befallen him; it is in reality a cure, even though it appears to be a disease!”

So to the question, ‘once something is lost, does it return?’ the answer is yes. It returns. Sometimes here, sometime there, sometimes in a different, better form. But the greatest gift lies beneath the taking and the returning. Allah tells us: “Say, ‘In the bounty of Allah and in His mercy – in that let them rejoice; it is better than what they hoard.’” (Quran, 10:58)

Alah bisa, tegal biasa

bila Allah mewajibkan kita berpuasa terdapat pengajaran yg sgt besar drpd puasa itu...

Bila kita puasa, sudah tentu kita rasa lapar kn?... bila kita lapar... boleh x kita suruh perut kita diam? boleh tak kita suruh perut kita utk berhenti membuatkan kita lapar... tak boleh kan?...
Namun begitu, kita tetap bertegas, bersemangat untuk menghabiskan puasa sehingga waktu berbuka...

kalau untuk perkara lain pulak? boleh tak kita bersabar dan cakap kat diri kita jgn buat... contoh kita dah save duit ni... cukup utk beli camera/ laptop/ kasut/ baju etc.

ok, now either one of these two will happen
1. kita beli jugak benda tu
2. kita cakap kat diri kita, x perlu pn benda ni... lain kali la...
the some goes to perkara2 yg tidak elok, x kesahla smoking ke, swearing ke, pornography ke, drinking ke, dating ke, dedah aurat ke... benda tu atas pilihan kita... sometimes kita buat, sometimes kita x

nmpak tak? subhanAllah... Allah nak didik kita melalui puasa, that sebenarnya kita boleh control our actions... benda yg sentiasa push kita dan tak boleh di'diam'kan (lapar)... boleh je kita control... apatah lagi perkara yg kita boleh control...

Why do people have to leave each other?

read the original at suhaibwebb.com

When I was 17 years old, I had a dream. I dreamt that I was sitting inside a masjid and a little girl walked up to ask me a question. She asked me: “Why do people have to leave each other?” The question was a personal one, but it seemed clear to me why the question was chosen for me.
I was one to get attached.

Ever since I was a child, this temperament was clear. While other children in preschool could easily recover once their parents left, I could not. My tears, once set in motion, did not stop easily. As I grew up, I learned to become attached to everything around me. From the time I was in first grade, I needed a best friend. As I got older, any fall-out with a friend shattered me. I couldn’t let go of anything. People, places, events, photographs, moments—even outcomes became objects of strong attachment. If things didn’t work out the way I wanted or imagined they should, I was devastated. And disappointment for me wasn’t an ordinary emotion. It was catastrophic. Once let down, I never fully recovered. I could never forget, and the break never mended. Like a glass vase that you place on the edge of a table, once broken, the pieces never quite fit again.

But the problem wasn’t with the vase. Or even that the vases kept breaking. The problem was that I kept putting them on the edge of tables. Through my attachments, I was dependent on my relationships to fulfill my needs. I allowed those relationships to define my happiness or my sadness, my fulfillment or my emptiness, my security, and even my self-worth. And so, like the vase placed where it will inevitably fall, through those dependencies I set myself up for disappointment. I set myself up to be broken. And that’s exactly what I found: one disappointment, one break after another.

But the people who broke me were not to blame any more than gravity can be blamed for breaking the vase. We can’t blame the laws of physics when a twig snaps because we leaned on it for support. The twig was never created to carry us.

Our weight was only meant to be carried by God. We are told in the Quran:

“…whoever rejects evil and believes in God hath grasped the most trustworthy hand-hold, that never breaks. And God hears and knows all things.” (Qur’an 2: 256)

There is a crucial lesson in this verse: that there is only one handhold that never breaks. There is only one place where we can lay our dependencies. There is only one relationship that should define our self-worth and only one source from which to seek our ultimate happiness, fulfillment, and security. That place is God.

But this world is all about seeking those things everywhere else. Some of us seek it in our careers, some seek it in wealth, some in status. Some, like me, seek it in our relationships. In her book, Eat, Pray, Love, Elizabeth Gilbert describes her own quest for happiness. She describes moving in and out of relationships, and even traveling the globe in search of this fulfillment. She seeks that fulfillment—unsuccessfully—in her relationships, in meditation, even in food.

And that’s exactly where I spent much of my own life: seeking a way to fill my inner void. So it was no wonder that the little girl in my dream asked me this question. It was a question about loss, about disappointment. It was a question about being let down. A question about seeking something and coming back empty handed. It was about what happens when you try to dig in concrete with your bare hands: not only do you come back with nothing—you break your fingers in the process. And I learned this not by reading it, not by hearing it from a wise sage. I learned it by trying it again, and again, and again.

And so, the little girl’s question was essentially my own question…being asked to myself.

Ultimately, the question was about the nature of the dunya as a place of fleeting moments and temporary attachments. As a place where people are with you today, and leave or die tomorrow. But this reality hurts our very being because it goes against our nature. We, as humans, are made to seek, love, and strive for what is perfect and what is permanent. We are made to seek what’s eternal. We seek this because we were not made for this life. Our first and true home was Paradise: a land that is both perfect and eternal. So the yearning for that type of life is a part of our being. The problem is that we try to find that here. And so we create ageless creams and cosmetic surgery in a desperate attempt to hold on—in an attempt to mold this world into what it is not, and will never be.

And that’s why if we live in dunya with our hearts, it breaks us. That’s why this dunya hurts. It is because the definition of dunya, as something temporary and imperfect, goes against everything we are made to yearn for. Allah put a yearning in us that can only be fulfilled by what is eternal and perfect. By trying to find fulfillment in what is fleeting, we are running after a hologram…a mirage. We are digging into concrete with our bare hands. Seeking to turn what is by its very nature temporary into something eternal is like trying to extract from fire, water. You just get burned. Only when we stop putting our hopes in dunya, only when we stop trying to make the dunya into what it is not—and was never meant to be (jannah)—will this life finally stop breaking our hearts.

We must also realize that nothing happens without a purpose. Nothing. Not even broken hearts. Not even pain. That broken heart and that pain are lessons and signs for us. They are warnings that something is wrong. They are warnings that we need to make a change. Just like the pain of being burned is what warns us to remove our hand from the fire, emotional pain warns us that we need to make an internal change. That we need to detach. Pain is a form of forced detachment. Like the loved one who hurts you again and again and again, the more dunya hurts us, the more we inevitably detach from it. The more we inevitably stop loving it.

And pain is a pointer to our attachments. That which makes us cry, that which causes us most pain is where our false attachments lie. And it is those things which we are attached to as we should only be attached to Allah which become barriers on our path to God. But the pain itself is what makes the false attachment evident. The pain creates a condition in our life that we seek to change, and if there is anything about our condition that we don’t like, there is a divine formula to change it. God says:
“Verily never will God change the condition of a people until they change what is within themselves.” (Qur’an, 13:11)

After years of falling into the same pattern of disappointments and heartbreak, I finally began to realize something profound. I had always thought that love of dunya meant being attached to material things. And I was not attached to material things. I was attached to people. I was attached to moments. I was attached to emotions. So I thought that the love of dunya just did not apply to me. What I didn’t realize was that people, moments, emotions are all a part of dunya. What I didn’t realize is that all the pain I had experienced in life was due to one thing, and one thing only: love of dunya.

As soon as I began to have that realization, a veil was lifted from my eyes. I started to see what my problem was. I was expecting this life to be what it is not, and was never meant to be: perfect. And being the idealist that I am, I was struggling with every cell in my body to make it so. It had to be perfect. And I would not stop until it was. I gave my blood, sweat, and tears to this endeavor: making the dunya into jannah. This meant expecting people around me to be perfect. Expecting my relationships to be perfect. Expecting so much from those around me and from this life. Expectations. Expectations. Expectations. And if there is one recipe for unhappiness it is that: expectations. But herein lay my fatal mistake. My mistake was not in having expectations; as humans, we should never lose hope. The problem was in *where* I was placing those expectations and that hope. At the end of the day, my hope and expectations were not being placed in God. My hope and expectations were in people, relationships, means. Ultimately, my hope was in this dunya rather than Allah.

And so I came to realize a very deep Truth. An ayah began to cross my mind. It was an ayah I had heard before, but for the first time I realized that it was actually describing me:
“Those who rest not their hope on their meeting with Us, but are pleased and satisfied with the life of the present, and those who heed not Our Signs.” (Qur’an, 10:7)

By thinking that I can have everything here, my hope was not in my meeting with God. My hope was in dunya. But what does it mean to place your hope in dunya? How can this be avoided? It means when you have friends, don’t expect your friends to fill your emptiness. When you get married, don’t expect your spouse to fulfill your every need. When you’re an activist, don’t put your hope in the results. When you’re in trouble don’t depend on yourself. Don’t depend on people. Depend on God.

Seek the help of people—but realize that it is not the people (or even your own self) that can save you. Only Allah can do these things. The people are only tools, a means used by God. But they are not the source of help, aid, or salvation of any kind. Only God is. The people cannot even create the wing of a fly (22:73). And so, even while you interact with people externally, turn your heart towards God. Face Him alone, as Prophet Ibrahim (as) said so beautifully:
“For me, I have set my face, firmly and truly, towards Him Who created the heavens and the earth, and never shall I give partners to Allah.” (Qur’an, 6:79)

But how does Prophet Ibrahim (as) describe his journey to that point? He studies the moon, the sun and the stars and realizes that they are not perfect. They set.

They let us down.

So Prophet Ibrahim (as) was thereby led to face Allah alone. Like him, we need to put our full hope, trust, and dependency on God. And God alone. And if we do that, we will learn what it means to finally find peace and stability of heart. Only then will the roller coaster that once defined our lives finally come to an end. That is because if our inner state is dependent on something that is by definition inconstant, that inner state will also be inconstant. If our inner state is dependent on something changing and temporary, that inner state will be in a constant state of instability, agitation, and unrest. This means that one moment we’re happy, but as soon as that which our happiness depended upon changes, our happiness also changes. And we become sad. We remain always swinging from one extreme to another and not realizing why.

We experience this emotional roller coaster because we can never find stability and lasting peace until our attachment and dependency is on what is stable and lasting. How can we hope to find constancy if what we hold on to is inconstant and perishing? In the statement of Abu Bakr is a deep illustration of this truth. After the Prophet Muhammad ﷺ died, the people went into shock and could not handle the news. But although no one loved the Prophet ﷺ like Abu Bakr, Abu Bakr understood well the only place where one’s dependency should lie. He said: “If you worshipped Muhammad, know that Muhammad is dead. But if you worshipped Allah, know that Allah never dies.”

To attain that state, don’t let your source of fulfillment be anything other than your relationship with God. Don’t let your definition of success, failure, or self-worth be anything other than your position with Him (Qur’an, 49:13). And if you do this, you become unbreakable, because your handhold is unbreakable. You become unconquerable, because your supporter can never be conquered. And you will never become empty, because your source of fulfillment is unending and never diminishes.

Looking back at the dream I had when I was 17, I wonder if that little girl was me. I wonder this because the answer I gave her was a lesson I would need to spend the next painful years of my life learning. My answer to her question of why people have to leave each other was: “because this life isn’t perfect; for if it was, what would the next be called?”

continued in part 2

Ya Allah letakkan Dunia di Tanganku,

bukan di Hatiku

Perkahwinan dalam Islam

Perkahwinan adalah keperluan hidup manusia yang mesti dipenuhi. Ia menjadi suatu kemestian dan kewajipan bagi umat Nabi Muhammad SAW yang telah mencukupi syarat-syaratnya agar terselamat daripada terjerumus ke lembah kehinaan.

Tujuan berkahwin bukanlah semata-mata untuk memuaskan nafsu dan memenuhi tuntuan batin, malah mengandungi hikmah yang besar di sebalik perkahwinan yang dibina. Namun demikian, kita dapati ramai di kalangan pasangan yang berkahwin pada hari ini tidak memahami apakah tujuan perkahwinan yang sebenar.

Supaya perkahwinan menjadi suatu ibadah, juga sunnah Rasulallah SAW yang boleh membawa seseorang hamba itu kepada ketaan dan ketakwaan yang tidak berbelah bahagi kepada Allah SWT, maka setiap pasangan yang ingin berkahwin mestilah mengetahui tujuan dan hikmah perkahwinan sebagaimana berikut:

1. Perkahwinan adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Setiap perbuatan yang dilakukan oleh seseorang hamba dengan niat tulus ikhlas dan tujuan yang baik demi mengharapkan keredhaan Allah SWT pastinya akan mendapat ganjaran pahala di akhirat kelak. Begitu juga halnya sekiranya seseorang itu berkahwin untuk mengelakkan diri daripada maksiat, dalam masa yang sama bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Sabda Rasulallah SAW;

"2 rakaat solat yang dilakukan oleh orang yang telah berkahwin lebih afdhal daripada 70 rakaat yang didirikan oleh orang bujang" - Abu Hurairah

Seseorang yang telah berkahwin akan merasa lapang fikirannya kerana tuntutan batinnya telah dipenuhi dan tiada lagi gangguan syaitan yang sentiasa mendorong menusia ke arah noda dan dosa serta maksiat. Kaitan daripasa itu, dia akan dapat menunaikan ibadat dengan lebih berkesan

Sebagai seorang yang bergelar duami akan menempuhi pelbagai ujian dalam mencari sesuap rezeki yang halal atau dengan kata lain mencari nafkah untuk isteri dan anak-anak di samping menguruskan keluarganya. Usaha sedemikian sudah tentu dikira sebagai ibadat dan mendapat ganjaran pahala.

Sabda Rasulallah SAW;

"sesungguhnya, apa jua nafkah yang engkau berikan dengan harapan memperoleh keredhaan Allah, pasti mengkau mendapat pahalanya bahkan apa jua yang engkau suapkan ke mulut isterimu" - Bukhari dan Muslim

Sabda Rasulallah SAW;

"Sesiapa yang membiayai penghidupannya sendiri tanpa meminta sedekah, itu adalah sedekah dan sesiapa yang membiayai anak, isteri dan ahli keluarganya juga adalah sedekah" - At-Tabrani

Pengertian ibadah dalam Islam amatlah luas. Setiap perbuatan yang bertunjangkan keikhlasan kepada Allah SWT akan mendapat pahala dan dikira sebagai ibadat. Begitu juga halnya apabila seseorang itu berkahwin ikhlas kerana Allah SWT. Bahkan lebih daripada itu, Rasulallah SAW ada menyatakan di dalam satu hadith bahawa orang yang sudah berkahwin telah sempurna separuh agamanya;

"Apabila seorang hamba Allah beristeri, maka dia telah melengkapi sebahagian daripada agamanya. Oleh itu, dia hendaklah bertaqwa kepada Allah untuk menyempurnakan sebahagian lagi" - Al-Baihaqi

Ibnu Abbas ada berkata

"Hendaklah kamu beristeri kerana sehari kamu hidup beristeri lebih baik daripada seribu tahun beribadah"

2. Perkahwinan boleh menhaga diri daripada melakukan maksiat dan dosa.

Perkahwinan merupakan jalan penyelesaian terbaik untuk memelihara kehormatan diri manusia bagi membezakannya dengan haiwan yang tidak berakal. Masyarakat yang tidak menjadikan syaria perkahwinan sebagai jalan penyelesaian dalam menyelesaikan permasalahan sosial yang kian meruncing atau memayah-mayahkannya akan menemui akibat yang maha dahsyat sebagaimana yang berlaku pada hari ini iaitu jenayah zina berleluasa dan bercambahnya anak-anak luar nikah

Sabda Nabi SAW;

"Wahai golongan pemuda! barangsiapa di kalangan kamu yang telah mampu berkahwin, maka berkahwinlah kerana dengan berkahwin akan lebih menjaga pandangan dan kemaluannya akan lebih terpelihara. Barangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu adalah pelindung baginya."

Berkata imam Qurtubi:
"Orang bujang yang sudah mampu berkahwin dan takut diri dan agamanya menjadi rosak sedangkan tiada jalan lain untuk menyelamatkan dirinya melainkan dengan jalan berkahwin, maka tidak ada perselisihan pendapat tentang wajibnya dia berkahwin. Jika nafsunya yang mendesak sedangkan dia tidak mampu membelanjai isterinya, maka Allah akan melapangkan rezekinya (surah an-Nur; ayat 32)"

3. Perkahwinaan dapat memenuhi tuntutan fitrah manusia

Perkahwinan merupakan salah satu daripada fitrah semulajadi manusia. Ia seumpama fitrah makan, minum, rehat dan sebagainya yang mesti depenuhi. Setinggi mana pun darjat manusia di sisi Allah SWT tidak akan terlepas daripada menunaikan fitrah perkahwinan. Contohnya, Nabi Muhammad juga berkahwin dan mempunyai zuriat.

Kisah Adam dan Hawa sudah cukup untuk membuktikan hakikat ini. Bahkan pembunuhan yang pertama berlaku dimuka bumi ini, antara Qabil dan Habil juga berkatian dengan tuntutan fitrah semulajadi manusia. Tanpa perkahwinan, masakan kita qujud pada hari ini sebagai hamba dan khalifah Allah SWT

4. Perkahwinan membolehkan naluri seks disalurkan ke tempat yang betul

Naluri seks atau keinginan kepada yang berlainan jantina adalah anugerah Allah SWT kepada semua makhluk yang hidup di muka bumi ini demi meneruskan kesinambungan generasi makhluk terdahulu.

Ia merupakan naluri yang paling kuat dan keras menuntut jalan keluar. Sekiranya jalan keluar tidak ditemui atau cuba disekat, ia boleh mengganggu emosi dan fikiran. Akhirnya mendorong seseorang itu melakukan perkara-perkara haram seperti onani dan zina.

Melalui perkahwinan kita dapat menyalurkan naluri seks ke jalan yang betul, diredhai Allah SWT, bahkan mendapat pahala. Jiwa, emosi dan fikiran akan lebih terkawal dan berkembang dengan sihat. Mata pula akan terkawal daripada melihat perkara-perkara yang haram, manakala perasaan menjadi tenang setenang air di kali keran atelah menikmai sesuatu yang dihalalkan oleh agama.

Firman Allah SWT (Surah Ar-Rum, ayat 21)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan Allah SWT, dia menciptakan bagi kamu pasangan dari dirimu sendiri agat kamu hidup tenang bersamanya, cinta kasih sesama kamu. Sesungguhnya yang demikian itu merupakan tanda-tanda (kekuasaanNya) bagi kamu yang berfikir"

5. Perkahwinan adalah jalan terbaik untuk menjaga keturunan

Menjaga kemuliaaan keturunan adalah suatu perkara yang amat dituntut oleh agama. Islan juga menyarankan kepada penganutnya supaya memilih pasangan masing-masing dari kalangan orang-orang yang baik keturunannya. Ringkasnya, kemuliaan keturunan merupakan suatu perkara yang begitu penting dan dititik beratkan oleh agama.

Melalui perkahwinan, kita dapat menjafa diri daripada tergebak dengan maksiat seumpama zina yang akan meruntuhkan kehormatan diri dan keluarga serta menatijahkan keturunan yang kotor dan jijik serta rendah pada pandangan mata manusia yang beriman dan bertamadun. keturunan yang berasal daripada jalan yang tidak halal akan berterusan di atas landasan tersebut bahkan lebih teruk daripada itu (na'uzubillah). Bak kata pepatah; "ayah kencing berdiri, anak kencing berlari"

6. Perkahwinan menjamin kesihatan individu dan masyarakat

Perkahwinan boleh mencegah seseorang itu daripada melakukan zina yang boleh mengakibatkan pelabagai penyakit kronik terutamanya AIDS. Orang yang melakukan zina juga akan mengalami masalah kesihatan mental, rohani dan jasmani serta sentiasa berasa dalam keadaan resah, gelisah dan tidak tenteram kerana dihantui rasa bersalah dan berdoa kepada allah SWT.
Sabda Rasulallah yang bermaksud:

"Ada 7 golongan yang mausia, allah tidak akan melihat mereka pada hari kiamat dan tidak membersihkan mereka dari dosa (melainkan mereka bertaubat). bahkan Allah berfirmah kepada mereka:
"Masuklah kamu ke dalam neraka bersama orang-orang yang dimasukkan ke dalamnya.: Tujuh golongan tersebut ialah

1. orang yang melakukan homoseks

2. orang yang kahwin tangan (melancap)

3. orang yang melakukan hubungan seks dengan binatang

4. orang yang melakukan hubungan seks melalui dubur (liwat)

5. orang yang berkahwin antara ibu dan anak

6. orang yang berzina dengan isteri jirannya

7. orang yang mengganggu jirannya

(hadith riwayat At-Tabrani)

Rasulallah SAW bersabda

"Apabila kejahatan berlaku ke atas sesuatu kaum secara terang-terangan, kaum itu pasti akan ditimpa bala dan wabak iaitu penyakityang belum terjadi kepada kaum yang terdahulu"

7. Perkahwinan mencetuskan naluri keibubapaan dan kasih sayang terhadap anak-anak

Selepas seseorang itu berkahwin, dia akan dikurniakan zuriat. Kaitan daripada itu, akan timbul rasa kasih sayang terhadap zuriat yang dilahirkan itu. Kasih sayang dan cinta juga akan bertambah dari hari ke hari di antara suami dan isteri. Suami akan merasakan dirinay sebagai bapa yang bertanggungjawab melindungi keluarganya dan mencari nafkah yang halal, manakala isteri merasakan dirinya sebagai ibu yang bertanggunjawab membesarkan anak-anak di bawah naungan agama supaya menjadi anak-anak yang soleh dan solehah.

8. Perkahwinan bertujuan mendapat zuriat yang baik dan halal

Perkahwinan juga bertujuan mendapatkan zuriat yang halal sebagai waris kepada generai akan datang dan sebagai satu bentuk rezeki dari Allah SWT. Zuriat yang soleh dan solehah amat diimpi-impikan bagi setiap pasangan berkahwin agar ianya dapat membantu mereka ketika berasa di satu alam yang tidak bermanfaat lagi harta, pangkat, anak-pinak yang ramai melainkan doa dan amalan soleh yang dilakukan oleh anak-anak mereka.

Sabda Rasulallah:

"Apabila matinya anak adam, akan terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekar Jariah, Ilmu yang bermanfaat dan anak-anak soleh yang sentiasa mendoakan untuknya" - Hadith riwayat Muslim

Firaman Allah SWT:

وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

"Dan Allah SWT menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagi kamu daripada isteri-isteri kamu itu anak-anak dan cucu-cucu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik, maka mengapakah mereka beriman kepada yang batil." (Surah An-Nahl, ayat 72)

Sabda Nabi SAW:

"Hendakalah kamu berkahwin agar dapat melahirkan keturuanan, maka sesungguhnya aku berbangga apabila melihat umatku paling ramai jumlahnya pada hari kiama nanti."
-hadith riwayat Al-Baihaqi

‎"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا..."
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes and give us (the grace) to lead the righteous

Kasih-kekasih :)

http://www.youtube.com/watch?v=Qcdqklx9wz8&feature=player_embedded#at=52

Supernatural

Assalamualaikum para pembaca...

Baru-baru ni, saya di tag dalam satu 'note' yg dibuat oleh sahabat saya Ahmad Yasir... pendek kata, hati saya sgt tersentuh dgn article dalam note tu... jadi untuk hari ini, saya akan kongsi article tersebut dgn korang...

_____________________________________________________________

Assalamualaikum kwn2, geng2 n pada sesiapa yang mengenali. Saya, Ahmad Yasir nak kongsi artikel menarik yang saya BARU jumpa di internet (haha padahal artikel ini dah ada lama dalam internet). Mungkin ada yang dah pernah baca. Bagi sesiapa yang belum tahu, nak beritahu awal2 yang artikel ini berunsur ALAM GHAIB yang mana Allah sahaja tahu semuanya.

Terlebih dahulu saya nak beritahu awal2 yang artikel ni bukan atas dasar nak suruh anda percayaBULAT2, tetapi tak jugak untuk MENIDAKKANNYA, cuma lebih kepada PERKONGSIAN, dan mungkin boleh anggap salah satu cara nak membuatkan kita AGUNGKAN kebesaran Allah Yang Maha Luas. Artikel ni best. Mengisahkan tentang SEDIKIT asal-usul salah satu daripada makhluk2 ciptaan Allah. Apa dia makhluk tu? Haa..mohon teruskan bacaan ye =).

----------------------------------------------------------------

Dua minggu yang lalu, saya (pengamal perubatan Islam Darul Manzil) didatangi sepasang suami isteri dan seorang anak lelaki di RIDAM (http://darulmanzil.blogspot.com/). Pesakitnya adalah anak lelaki mereka sendiri.

Dari perbualan sebelum rawatan, si bapa menceritakan bahawa sudah banyak tempat sudah di kunjungi. Boleh dikatakan hampir setiap perawat yang muncul dalam Expose Mistik dan Rancangan Alam Ghaib sudah di bawa. Semuanya belum ditemui penawarnya.

Luahan tersebut membuatkan saya tersenyum. Lantas, saya katakan pada mereka sekeluarga bahawa mungkin 'masih belum ada rasi ubat' . Kalau dah jodoh ubat dengan penyakitnya, insyaallah, sembuh lah penyakitnya..

Simptom gangguan pada pesakit hanya berlaku pada malam hari iaitu ketika waktu bulan mengambang sahaja. Pada waktu tersebut, pesakit akan merenung bulan kemudian menangis. Begitulah yang berlaku setiap bulan..

Maka, saya ambil pendekatan segera dengan 'teknik scan' dan hampa kerana tidak dapat mengesan sebarang jenis gangguan pada lelaki tersebut.. Aiii...hairan sungguh.. lelaki tu nampak normal jer..

Lama saya dok termenung ketika berdepan dengan situasi tersebut, saya teringat pada Allahyarham Tok Ngah ketika berhadapan dengan kes yang hampir sama. Kata beliau, mungkin 'badan' tengah kotor. Akibatnya, konsentrasi tiada.. Kan sunat kalau bersih. Apatah lagi kalau harum semerbak...

Lalu, saya minta izin pada pesakit untuk berehat sebentar. Sebenarnya, saya ingin mandi kerana baru teringat, saya baru saja selesai mengelap kipas syiling sebaik sahaja keluarga pesakit tiba di RIDAM. Selepas mandi, saya pakai wangian agar diri harum semerbak..

Setelah itu saya ke ruang rawatan untuk menyambung tugas rawatan. Ketika duduk berhadapan pesakit, tiba-tiba...

Pesakit: "Ermm..wanginya... lama dah tak bau macam ni.. Kamu pakai minyak wangi apa ni..?"

Kelihatan suara pesakit berlainan. Maka saya yakin, ketika itu, pesakit sedang kerasukan.

Saya: "Minyak atar 1001 Malam. Tak pernah bau ker?"

Pesakit: "Pernah.. Tapi dah lama tak bau macam ni.. Masa kat Andalusia pernah la.. Harum betul baunya. Boleh bagi aku sikit? "

Saya: "Boleh.. Tapi kena kerjasama la.. Setakat minyak wangi, apalah sangat.."

Seraya itu dia tersenyum dengan kata-kata saya..

Pesakit: "Boleh..tapi aku tak suka orang belagak.. Kalau kamu boleh cakap dengan aku elok-elok, tanya lah apa kamu nak. Dengan nama Allah, aku tak akan tipu.".

Saya: "Ish...tak baik kamu main sumpah-sumpah macam tu.. Nanti makan sumpah baru tahu..Kamu ni Jin Islam ker?"

Pesakit: "Kenapa aku nak takut. Aku cakap jujur la ni.. Memang aku sembah Allah, tapi aku bukan Islam.."

Saya: "Hah...sembah Allah tapi bukan Islam..? Agama apa kamu ni?"

Pesakit: "Agama Monoteisme"

Saya: "Agama apa tu..?"

Pesakit: "Agama yang satu la.. Tuhan hanya satu yakni Allah...Tak sekolah ker?"

*Terkena jugak RIDAM..

Saya: "Kamu jangan main-main pasal agama ni...!..Kang...."

*Masa tu tangan kanan dah diangkat..rasa nak lempang jer...

Pesakit: "Aku tak tipu lah...Aku bukan Jin, Syaitan atau Malaikat..Aku Poppy..Nama aku Mizari"

*Tangan saya tak jadi di angkat. Terasa hendak tahu pula apa cerita berikutnya..

Saya: "Poppy..? Makhluk apa tu..?"

Pesakit: "Wahai hamba Allah...banyak lagi rahsia Allah yang kamu belum tahu.. Bukan semua rahsia boleh dicapai dengan akal manusia.."

Saya: "Ceritakan...aku nak tahu.."

Pesakit: "Aku wujud sebelum kaum jin diciptakan lagi... Sebelum banyak puak kami di binasakan Allah kerana kesalahan kami sendiri.."

Kemudian dia menangis teresak-esak..

Pesakit: "Puak kami dah kurang dari 1000.. Mungkin kerana kesalahan yang kami lakukan, kami tidak diizinkan Allah untuk melahirkan zuriat kami.."..

Terduduk saya mendengar cerita si Mizari... Baru saya teringat akan sebuah buku yang dibaca karangan Isa Dawud.. Cerita yang diberitahu menepati penerangan yang diberitahu dalam buku tersebut..

Saya: " Kalau begitu, betul kah nama golongan kamu ini adalah Al-Hin?"

Seraya itu dia mengangguk..

Pesakit: "Al-Hin adalah nama makhluk.. Kami hidup berpuak-puak.. Aku dari puak Poppy..Ada lagi musuh puak aku iaitu Neondertal. Nama puak lain banyak, tapi aku dah lupa...."

Saya: " Apa yang puak kamu buat sampai Allah murka?"

Dia terdiam sejenak..

Pesakit: "Apa yang kamu tengok kemaksiatan dan kerosakan manusia hari ini, itulah yang kami buat dulu.. Tapi hari ini aku tengok, kerosakan manusia lagi hebat dari apa yang kami lakukan dulu..."

Saya: "Wahai makhluk Allah, aku tiada kuasa untuk lakukan apa pun pada kamu kecuali dengan izin Allah.. Tapi boleh aku tanya, kenapa aku tak dapat 'scan' kau tadi? Mana kau menyorok?"

Pesakit: "Aku tak pergi mana-mana. Memang dari tadi aku dalam badan ni. Jangan kau kecil hati pulak.. Setakat ini, dengan izin Allah, puak aku belum dapat di scan mana-mana perawat pun ketika mereka berubat. Mungkin kerana ada sebab yang kau dan aku sendiri belum tahu kecuali Allah..."

Saya: "Dah tu, sekarang ni kamu boleh bercakap dengan aku..macam mana pulak tu?"

Pesakit: "Itu kerana aku sendiri yang nak bercakap dengan kamu.. Bukan semua tau aku suka manusia...Aku nak duduk dengan kamu boleh? Kalau kamu izin kan la.."

Saya: "Tak payah la...aku selesa dengan sesama manusia.. kamu tak marah kan..?"

Pesakit: "Tak la..buat apa aku nak marah.. Kamu ada hak atas diri kamu.."

Saya: "Erm..boleh kamu bagi sebab..kenapa kamu duduk dengan budak ni?"

Pesakit: "Sebab dia kasi aku duduk dengan dia.."

Dari badan pesakit tersebut, Mizari menceritakan penemuannya dengan budak tersebut ketika dia berjumpa di sebuah pusat rekreasi di Selatan tanahair. Katanya lagi, budak tu tak takut dengan dia..

Cerita tersebut disahkan bapanya. Memang anaknya ada mengikuti kursus kadet di tempat tersebut..

Saya: "Wahai makhluk Allah, aku bukanlah dikalangan orang alim untuk mendakwah kamu. Tapi sudi tak kalau kau masuk Islam?"

Pesakit: "Maaf ya..Aku masih yakin dengan agama ku. La ikra hafiddin kan...?"

Saya: "Memang lah..tapi agama akhir zaman kan Islam..Kalau kamu menyembah Allah, kenapa tidak kamu ikuti agama akhir zaman ni..?Agama yang disuruh dan dijamin Allah..."

Pesakit: "Aku tahu...tapi aku bukan dari Jin dan Manusia.. Tiada satu pun nama kaum aku dalam Al-Quran..."

Lalu di bacakan ayat surah Adz-Dzariyaat:56

Maksudnya:

'Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.'

Pesakit: "Jadi, aku yakin dengan pegangan aku sekarang.. Aku tidak pernah menduakan Allah.."

*Tidak ada apa yang mampu saya katakan padanya. Kelu saya bila mendengar hujahnya..

Saya: "Kalau begitulah kata kamu, tiada apa yang mampu aku katakan lagi.. Tapi, dengan nama Allah, boleh tak kamu keluar dari badan anak ini? Kesian aku tengok mak bapak budak ni.. Kamu tak rasa kesian ker..?"

Pesakit: "Kesian jugak.. Banyak jugak la duit diorang habis pergi berubat.. Demi Allah, aku memang nak keluar, tapi, belum masanya lagi..."

Saya: "Dah tu, bila agak-agak kamu masa tu sampai..?"

Pesakit: "Sekarang..tapi dengan syarat.."

Saya: "Apa syaratnya? Kalau boleh mensyirikkan, aku tak nak la.."

Pesakit: "Aku nak salam kedua mak bapak budak ni..Aku nak mintak maaf sebab susahkan diorang. Lepas tu, aku nak kau doakan agar Allah pendekkan nyawa aku...boleh?"

Saya: "Syarat yang pertama tu insyaallah, boleh (kedua ibu bapa pesakit mengangguk sama).. Tapi, pelik la dengan syarat kedua tu..Kenapa?"

Pesakit: "Ada tak bapak budak ni cerita perangai pelik anak nya ni masa sakit tadi?"

Saya: "Yang mana? Yang suka tengok bulan mengambang tu ker?"

Pesakit: "Yelah...kamu tak nak tahu kenapa aku suka tengok bulan?"

Saya: "A'ah...kenapa?"

Pesakit: "Aku tengah kira umur aku la tu...Kiraan masa aku sama macam kalendar Islam.. Puak kami mana pakai Kalendar masihi..."

Saya: "Oooo..tapi kau tak jawab lagi soalan kedua tu.."

Pesakit: "Sabar lah..maksud aku, aku kira umur untuk tahu hayat aku.. Dah lama sangat aku hidup.. Sunyi betul hidup aku...Aku nak kamu doakan agar Allah pendekkan hidup aku sebab aku dah hidup lama sangat..."

Saya: "Ooo...macam tu..Berapa dah umur kamu?"

Pesakit: "Sikit jer...baru 4 juta 130 ribu tahun.."

Saya: "Mak aiiii...lama nya kau hidup.."

Pesakit: "Betul..sebab tu aku nak kau doakan aku.."

Saya: "Insyaallah, kalau itu yang kau nak...Tapi, aku nak tanya soalan terakhir ni..Boleh?"

Pesakit: "Tadi kata suruh aku keluar...? Ni makin banyak tanya pulak ni..Hah..apa dia?"

Saya: "Boleh tak aku tengok kamu...Rasa nak tengok jer diri kamu tu..."

Pesakit: "Boleh dengan izin Allah...kau baca Surah Al-Kautsar 1000 kali sebelum tidur...Mintak pada Allah nak tengok aku.. Bukan aku yang izin..Allah yang izin.. Sekarang, boleh aku keluar..?"

Saya: "Dipersilakan wahai hamba Allah..Moga kamu tergolong dalam orang-orang yang beriman.."

Sebelum dia keluar, dia mencium tangan kedua ibu bapa pesakit dan meminta maaf pada mereka.. Sekitar 5 minit selepas itu, pesakit tersedar.. Kelihatan penat dan lelah yang dialami akibat tenaga tubuh yang diguna oleh makhkluk lain..

Hanya sebagai syarat asas rawatan, saya bekalkan air dan limau rukyah untuk dibuat mandi dan minuman di rumah.. Pesakit pulang selepas itu..

---------

3 hari kemudian, bapa pesakit menelefon saya dan mengatakan anaknya sihat sepenuhnya.. Dia mengajak saya ke jamuan doa selamat di rumahnya sebagai tanda kesyukuran dan nazar yang diniatkan..

----------

Saya juga telah mengamalkan apa yang dikatakan oleh Mizari.. Alhamdulillah, saya dapat melihat parasnya..

Badannya berbulu putih, berwajah manusia yang tampan dan bersayap... Wallahu'alam.. Mungkin itu mainan mimpi....

Sekian..

-----------

'...Fakul innamal ghaibulillah.'.

Sesungguhnya yang Ghaib itu kepunyaan Allah

(petikan sebahagian ayat dalam surah Yunus:20)

----------------

7 HABITS vs. 6 HABITS

Rasanya semua org tahu tentang

"The 7 Habits of Highly Effective People"

tapi berapa ramai pulak yg tahu tentang

"The 6 Habits of Highly Successful Believers?"

7 tabiat yang petama ditulis oleh Stephen Covey, lulusan drpd Harvard and Brigham University.

6 tabiat yg kemudiannya ditulis pula oleh Allah s.w.t, dalam bukunya 'The Holy Quran'. they can be found on page 342.

between the two? which one would you choose? the ones written by a person (who probably doesn't even know you btw), or the ones written by God (who knows you best, inside out) ambil dua2 lagi bagus.. ^^

bukanlah di sini saya nak perlekeh 7 habits tu. bahkan saya sgt menyokong 7 habits tu diterapkan dlm kehidupan. cumanya kadang2 kita terlalu agung2kan barat, dan lupa kepada Islam. yang merupakan 'Way of Life' yg lengkap, mudah, membahagiakan dunia dan akhirat...

Some might argue that the 7 habits are more understandable as there is a 'whole book' explaining them.

As for the 6 habits, they are only mentioned in 'a few short' verses in the Quran.

Is that true? that the verses of the quran are not adequately explained???
The above argument might be made by somebody that thinks that 'tafsir' and 'terjamahan' are one and the same (this is a huge misconception (salah faham) amongst us btw). well, they are two different things fyi. Bahkan utk Al-Quran, bukan setakat 2,3 buku yg menghuraikan, terdapat berpuluh2 kitab! semua ditulis oleh ulama yg berbeza pendekatan masing. ada yg hurai ayat Quran dgn ayat yg lain (dikaitkan), ada yg guna hadis. ada yang kaitkan dgn Sirah, tidak kurang juga yg hurai menggunyakan Akal dan ilmu yg dikurniakan Allah kepada mereka. subhanAllah. kalau yg pernah pergi kelas tafsir tahu la, kadang2 tu 5 ayat je, tapi syeikh ust tu hurai sejam lebih. SubhanAllah.

i'm just gonna list down the habits for now, maybe it may stimulate some of us (especially me) to go into furher details of these habits respectively. The Summer Holidays are approaching, just suggesting something interesting and useful to do. ^^

A. The 6 Habits of Highly Successful Believers

1. Khusyu' dalam Solat

2. Menjauhkan diri drpd (perkataan dan perbuatan) yang tidak berguna

3. Menunaikan Zakat

4. Memelihara Kemaluan

5. Memelihara Amanah

6. Memelihara Solat

*untuk huraian habit2 di atas, boleh la rujuk kpd mana2 'tafsir' (bukan 'terjemahan' ye, berbeza tau). zaman moden ni, sgt mudah utk dapatkn tafsir online, tinggal nak x nak je cari

A. The 7 Habits of Highly Successful People

1. Being Proactive

2. Beginning with the End in Mind

3. Put first things first

4. Think Win/Win

5. Seeking first to Understand, Then to be Understood

6. Synergize

7. Sharpen the Saw

ini pulak of course boleh rujuk pada buku yg berjudul "The 7 Habits of Highly Successful People"

what difference could we make?

Assalamualaikum w.b.t...

Have you ever thought about your position in society?... i mean like, if you were to go away for a long vacation would your absence be felt? if you died for how long would you be mourned?

ever heard the phrase,
"To the World you might just be Somebody, but to Somebody you could mean the World" ?

well, without a doubt, the person who had the greatest effect on other people was the Prophet Muhammad S.A.W. Mungkin anda akan berkata "Dia tu Nabi, mana boleh nak banding dgn kita" "x fair la camtu, saya ni siapa je nak dibandingkan dgn nabi" "Nabi ada mukjizat, saya ni silap mata boleh la buat sikit... huhu"
well you see, that's where you're mistaken. Nabi adalah contoh terbaik bagi segenap lapisan masyarakat. anda seorang anak? Nabi contoh terbaik. anda seorang Suami? Nabi ikutan terbaik. anda seorang kawan? anda seorang jiran? anda seorang pemimpin? anda seorang peniaga? etc.
going back to the questions at the beginning, saya nak kaitkan dgn Nabi Muhammad S.A.W. bukanlah mukjizat beliau yg menarik org kepadanya dan seterusnya kepada Islam. tapi yang mengesani org lain adalah AKHLAK baginda.
Tidak satu mukjizat nabi pun yang menjadi sebab berimannya orang2 kafir. Jika diingat balik suatu ketika, Baginda dicabar utk membuktikan kerasulan baginda. Allah mengizinkan baginda membelah bulan kepada dua, yang disaksikan oleh setiap org, baik yg dekat atau yang jauh. (jika sihir mungkin org yg dekat shj yg nmpak). tetapi adakah mereka beriman setelah itu? tidak.

(gambar hiasan)

Jadi di sini boleh saya katakan bahawa Baginda melaksanakan dakwahnya tidak dengan menggunakan mukjizat atau hal2 yang luar biasa. Malah dengan usahanya sendiri dengan cara yg manusiawi, cara yg biasa.
Nabi naik unta pun membuatkan org jatuh cinta dgn Nabi. kita? naik motor ada org jatuh cinta dgn kita?... huhu... kerana Nabi ketika menaiki unta, kepalanya tidak melebihi tengkuk unta. betapa rendah diri dan tawaduknya nabi. tidak sombong walaupun dgn tunggangannya! subhanAllah.

Jadi sahabat2. apakah iktibar atau pengajaran yang boleh kita dapat di sini?
boleh saya simpulkan di sini, sebenarnya setiap daripada kita ada potensi , atau keupayaan, atau kemampuan utk mengesani org lain. Sepertimana Nabi kita buat, atas kudrat, usaha, peluh dan kesabaran baginda sendiri. kita juga boleh menjadi punca terimanya hidayah seseorang, walaupun kita tidak punyai mukjizat, ilmu yang tinggi ataupun hujah2 yang kuat. tetapi setiap daripada kita mampu utk memiliki Akhlak. itulah hikmah kejadian Nabi drpd manusia dan bukannya malaikat. Akhlak sahabat2. Akhlak.

Betapa besarnya penekanan yang diberi Islam kepada Akhlak

Di antaranya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala berkenaan ciri-ciri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

Dan bahawa sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) mempunyai akhlak yang amat mulia.

[al-Qalam 68:04]

Seterusnya Allah menyuruh kita meneladani akhlak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersebut:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik,

iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) Hari Akhirat,

serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).

[al-Ahzab 33:21]

Nabi pernah menyebut

Sesungguhnya aku diutus tidak lain untuk menyempurnakan akhlak yang shalih.

Akhlak yang mulia mencerminkan kesempurnaan iman:

Mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya.

Akhlak yang mulia merupakan ibadah yang paling memberatkan timbangan amal:

Tiada sesuatu yang lebih memberatkan timbangan (pada Hari Akhirat) berbanding akhlak yang baik.

Orang yang memiliki akhlak yang mulia menjadi orang yang dicintai oleh Allah:

Sesungguhnya Allah mencintai sikap lemah lembut dalam segala urusan.

Dalam riwayat yang lain, para sahabat radhiallahu ‘anhum pernah bertanya:

“Siapakah orang yang paling dicintai oleh Allah?”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Orang yang paling baik akhlaknya.”

Orang yang memiliki akhlak yang mulia juga menjadi orang yang dicintai oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan menduduki tempat yang hampir dengan baginda di Hari Akhirat:

Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara kalian

dan yang paling hampir tempat duduknya dengan aku pada Hari Kiamat adalah orang yang paling baik akhlaknya.

Dan sesungguhnya orang yang paling tidak aku sukai dan paling jauh tempat duduknya dari aku pada Hari Kiamat adalah orang yang banyak berbicara, bermulut besar dan sombong.

Akhlak yang mulia menghiasi seseorang:

Sesungguhnya tidaklah sikap lemah lembut terdapat pada sesuatu melainkan ia menghiasinya

dan tidaklah ia (sikap lemah lembut) tercabut dari sesuatu melainkan ia memburukkannya.

Akhlak yang mulia merupakan salah satu faktor penentu kejayaan:

Sesungguhnya Allah Maha Pelembut dan menyukai sikap lemah lembut,

Dia memberi terhadap kelembutan apa yang tidak diberi terhadap kekasaran

dan tidak memberi apa jua (terhadap sikap yang menyelisihi kelembutan).

(olahan daripada buku 'Al-Sirah Al-Nabawiyyah' karangan Dr Mustafa Al-Siba'ei)

bermurah hati

The Mother of the believers, 'Aisyah (may Allah be pleased with her) narrated that once they slaughtered a sheep when the Prophet (S.A.W) asked her

"What has remained of it (after giving charity)?"

She replied "Nothing has remained except its shoulder." Thereupon, the Messenger of Allah (S.A.W) said:

"All of it has remained except its shoulder (meaning that what is given in charity will remain for them in the Hereafter)."

"charity does not in any way decrease one's wealth, the servant who forgives, Allah adds to his respect, and the one who shows humility Allah elevates him in the estimation (of the people)"

"

getting married young

Pros

1. The husband and wife will be able to protect themselves from all the temptations that surround them. At a young age, temptation levels are at their peak and it is generally very hard to control one’s desires. This should be one of the top reasons for getting married young. This is also the age when the sex drive of the males is at its peak, and women have their highest levels of confidence, so this would be the best time to enjoy one another the most.

2. The couple will be able to grow together through good and hard times, and be a support for one another throughout their lives.

3. Younger people can adapt easily to changing environments and it’s easier for them to break bad habits as compared to people who are older. This can help the two to persevere throughout their relationship as they grow older and can live together as a happy couple.

4. Getting married young brings about responsibility and maturity at a much younger age. Both the wife and husband become more mature and responsible and settle into their roles. Also younger couples develop a love for each other and are generally more helpful with the other’s chores and responsibilities; they see each other as supporting roles in the relationship instead of concrete defined roles of a husband and wife.

5. Marrying young also has the benefit of having children early, making it easier for the couple to raise them since they themselves will be young and full of energy and will be able to relate to their children more. The couple’s parents can also enjoy playing with their grandchildren a lot longer as they will still be in their 40’s or 50’s.

Cons

1. Sometimes when people are too young and not mature enough and they don’t know what they want, they end up with a divorce very soon after getting married. Also at a young age people’s emotions tend to override their rationale and this leads to many divorces within younger marriages.

2. Hard financial times can also put a damper on a relationship, as young married couples cannot cope with the responsibility and break under the financial pressures. This is also a major factor in young couples getting divorces.

3. Younger couples have certain expectations sexually, and if they are not met they tend to be very emotional and are quick to break apart instead of trying to resolve these issues.

4. Parents can also get too involved in the relationship of the married couple as they feel that they are too young and treat them like children. Believe it or not, if the young couple doesn’t set boundaries from the beginning, then their marriage can be in jeopardy due to their own parents.

5. Finishing school can be very difficult and therefore having a strong footing in the long term can also be very difficult. Many couples face the difficulty of having to pay bills while both are not earning enough due to school, which can cause them to seek employment rather than finish school, leading to a life of mediocrity in the long run.